[الرئيسية]    مرحبا بكم فى موقع مقالات إسلام ويب
اشترك بالقائمة البريدية

من فضلك ادخل بريدك الإلكترونى

تصويت

{إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم} يقول ابن الجوزي: إذا أردت أن تغير ما بك من الكروب فغير ما أنت فيه من الذنوب. لا ننتظر التغيير أن يأتينا، لابد من إصلاح.. فما كان حسنا ننميه، وما كان فاسدا نقصيه. فهل ترى خطوات جادة على المستوى العام تقوم بالتغيير إلى الأحسن؟

لا نعم جزئيا الخطوات عكسية لا أدري

جموع التكسير في القرآن الكريم: جموع الكثرة (2)
04/10/2016
إسلام ويب
41- أزلام: مفرده زَلَم، وزِلَم، ورد مرتين، أولهما: قوله سبحانه في المحرمات على عباده: {وأن تستقسموا بالأزلام} (المائدة:3). ثانيهما: قوله عز وجل: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام..
 
قراءة : 799 | طباعة : 204 |  إرسال لصديق :: 0 |  عدد المقيمين : 0

41- أزلام: مفرده زَلَم، وزِلَم، ورد مرتين، أولهما: قوله سبحانه في المحرمات على عباده: {وأن تستقسموا بالأزلام} (المائدة:3). ثانيهما: قوله عز وجل: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه} (المائدة:90). 

42- أحبار: مفرده حَبْر، ورد أربع مرات، منها قوله سبحانه: {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله} (التوبة:31).

43- آثار: مفرده أثر، ورد اثنتي عشرة مرة، منها قوله تعالى: {وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم} (المائدة:46).

44- أنصاب: مفرده نَصْب ونُصُب، ورد مرة واحدة، وذلك قوله عز من قائل: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه} (المائدة:90).

45- أشياء: مفرده شيء، ورد أربع مرات، منها قوله سبحانه: {لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم} (المائدة:101).

46- أوزار: مفرده وِزْرٌ، ورد خمس مرات، منها قوله تعالى: {ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون} (النحل:25).

47- أمثال: مفرده مِثْل ومَثَل، ورد تسع عشرة مرة، منها قوله سبحانه: {وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون} (العنكبوت:43).

48- أصنام: مفرده صنم، ورد خمس مرات، منها قوله سبحانه على لسان نبيه إبراهيم عليه السلام: {واجنبني وبني أن نعبد الأصنام} (إبراهيم:35).

49- أعراف: مفرده عُرْف، وهو كل عالٍ مرتفع، ورد مرتين، أولهما: قوله سبحانه: {وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم} (الأعراف:46). ثانيهما: قوله عز وجل: {ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم} (الأعراف:48).

50- آلاء: معناها نِعَمٌ، مفرده إلىً، وإلىٌ، وإلْوٌ، ورد أربعاً وثلاثين مرة، منها قوله سبحانه على لسان نبيه هود مخاطباً قومه: {فاذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون} (الأعراف:69).

51- ألواح: مفرده لوح، ورد أربع مرات، منها قوله تعالى: {وكتبنا له في الألواح من كل شيء} (الأعراف:145).

52- أغلال: مفرده غُلٌّ، وهو مختص بما يُقَيِّد، فيَجعل الأعضاء وسطه، ورد ست مرات، منها قوله عز وجل: {ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم} (الأعراف:157).

53- آصال: مفرده أصيل، ورد ثلاث مرات، الأولى: قوله عز وجل: {واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال} (الأعراف:205). الثانية: قوله تعالى: {ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال} (الرعد:15). الثالثة: قوله سبحانه: {في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال} (النور:36).

54- أنفال: مفرده نَفَلٌ -بفتح النون والفاء-، ورد مرتين في آية واحدة، وتلك قوله سبحانه: {يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول} (الأنفال:1).

55- أعناق: مفرده عُنُق وعُنْق، ورد سبع مرات، منها قوله سبحانه: {سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الأعناق} (الأنفال:12).

56- أعراب: مفرده أعرابي، ورد عشر مرات، منها قوله سبحانه: {وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم} (التوبة:90).

57- أخبار: مفرده خَبَر، ورد ثلاث مرات، الأولى: قوله عز وجل: {قد نبأنا الله من أخباركم} (التوبة:94). الثانية: قوله تعالى: {ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم} (محمد:31). الثالثة: قوله عز من قائل: {يومئذ تحدث أخبارها} (الزلزلة:4).

58- أحزاب: مفرده حِزْب، ورد إحدى عشرة مرة، منها قوله سبحانه: {فاختلف الأحزاب من بينهم} (مريم:37). 

59- أشهاد: مفرده شاهد، ورد مرتين، أولاهما: قوله عز وجل: {ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم} (هود:18). ثانيهما: قوله سبحانه: {إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد} (غافر:51).

60- أضغاث: مفرده ضَغْث، وضَغَث، وهو المختلط الذي لا حقيقة له، ورد مرتين، أولهما: قوله عز من قائل: {قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين} (يوسف:44). ثانيهما: قوله سبحانه: {بل قالوا أضغاث أحلام} (الأنبياء:5).

61- أحلام: مفرده حُلْم، وحُلُم، ورد أربع مرات في ثلاث آيات، الأولى: قوله تعالى: {قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين} (يوسف:44). الثانية: قوله عز وجل: {بل قالوا أضغاث أحلام} (الأنبياء:5). الثالثة: قوله سبحانه: {أم تأمرهم أحلامهم بهذا أم هم قوم طاغون} (الطور:32). ومعنى (الأحلام) في الآية الأخيرة: العقول.

62- أطراف: مفرده طَرَف، ورد ثلاث مرات: الأولى: قوله تعالى: {أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها} (الرعد:41). الثانية: قوله عز وجل: {ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى} (طه:130). الثالثة: قوله سبحانه: {أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها} (الأنبياء:44).

63- أصفاد: مفرده صَفَد، أو صِفَاد، و(الصِّفاد) حبل يوثق به الأسير من قيد وغُلٍّ، ورد مرتين، الأولى: قوله سبحانه: {وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الأصفاد} (إبراهيم:49). الثانية: قوله عز وجل: {وآخرين مقرنين في الأصفاد} (ص:38).

64- أثقال: مفرده ثِقْلٌ، وهو الحِمْل الثقيل، ورد خمس مرات، تكرر في آية واحدة ثلاث مرات، وتلك قوله سبحانه: {وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم} (العنكبوت:13). وورد أيضاً في قوله سبحانه: {وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس} (النحل:7). وقوله عز وجل: {وأخرجت الأرض أثقالها} (الزلزلة:2).

65- ألوان: مفرده لون، ورد ست مرات، منها قوله سبحانه: {ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم} (الروم:22).

66- أصواف: مفرده صُوف، ورد مرة واحدة، وذلك قوله تعالى: {ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثا ومتاعا إلى حين} (النحل:80).

67- أوبار: مفرده وَبَرٌ، ورد مرة واحدة، وذلك في الآية السابقة.

68- أشعار: مفرده شَعَر، ورد مرة واحدة، وذلك في الآية السابقة.

69- أكنان: مفرده كِنٌّ، وهو السِّتْرَة، ورد مرة واحدة، وذلك قوله سبحانه: {وجعل لكم من الجبال أكنانا} (النحل:81).

70- أنكاث: مفرده نِكْث، وهو الغزل من الصوف أو الشَّعْر، تُنسج ثم إذا خَلِقَت، قُطِّعَت قطعاً صغاراً، ورد مرة واحدة، وذلك قوله سبحانه: {ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا} (النحل:92).

71- أذقان: مفرده ذقنٌ، ورد ثلاث مرات، الأولى: قوله عز وجل: {إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا} (الإسراء:107). الثانية: قوله تعالى: {ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا} (الإسراء:109). الثالثة: قوله سبحانه: {إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون} (يس:8).

72- أيقاظ: مفرده يَقِظٌ، ورد مرة واحدة، وذلك قوله عز وجل: {وتحسبهم أيقاظا وهم رقود} (الكهف:18).

73- أصوات: مفرده صوت، ورد أربع مرات، منها قوله سبحانه: {وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا} (طه:108).

74- أوثان: مفرده وَثَنٌ، ورد ثلاث مرات، الأولى: قوله سبحانه: {فاجتنبوا الرجس من الأوثان} (الحج:30). الثانية: قوله عز وجل: {إنما تعبدون من دون الله أوثانا} (العنكبوت:17). الثالثة: قوله سبحانه: {وقال إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا} (العنكبوت:25).

75- أنساب: مفرده نَسَبٌ، وردة مرة واحدة، وذلك قوله عز وجل: {فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون} (المؤمنون:101).

76- أطفال: مفرده طفل، وردة مرة واحدة، وذلك قوله سبحانه: {وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا} (النور:59).

77- أعمام: مفرده عَمٌّ، ورد مرة واحدة، وذلك قوله تعالى: {أو بيوت أعمامكم} (النور:61).

78- أخوال: مفرده خَالٌّ، ورد مرة واحدة، وذلك قوله سبحانه: {أو بيوت أخوالكم} (النور:61).

79- أشتات: مفرده شَتِيت، ورد مرتين، أولاهما: قوله سبحانه: {ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا} (النور:61). ثانيهما: قول الباري تعالى: {يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم} (الزلزلة:6).

80- أسواق: مفرده سُوق، ورد مرتين، أولاهما: قوله سبحانه: {وقالوا مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق} (الفرقان:7). ثانيهما: {وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق} (الفرقان:20).

81- أقطار: مفرده قُطْر، ورد مرتين، أولاهما: قوله تعالى: {ولو دخلت عليهم من أقطارها} (الأحزاب:14). ثانيهما: قوله سبحانه: {يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان} (الرحمن:33).

82- أسفار: تأتي في القرآن الكريم بمعنيين، الأول: بمعنى قطع المسافة، مفرده سَفَر، ورد بحسب هذا المعنى مرة واحدة، وذلك قوله سبحانه: {فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا} (سبأ:19). الثاني: بمعنى الكتب، مفرده سِفْر، ورد وفق هذا المعنى مرة واحدة أيضاً، وذلك قوله تعالى: {مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا} (الجمعة:5).

83- أشياع: مفرده شِيْعة، ورد مرتين، أولاهما: قوله سبحانه: {وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم} (فاطر:54). ثانيهما: قوله عز وجل: {ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدكر} (القمر:51).

84- أجداث: مفرده جَدَث، وهو القبر، ورد ثلاث مرات، الأولى: قوله سبحانه: {ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون} (يس:52). الثانية: قوله عز وجل: {خشعا أبصارهم يخرجون من الأجداث} (القمر:7). الثالثة: قوله تعالى: {يوم يخرجون من الأجداث سراعا} (المعارج:43).

85- أوتاد: مفرده وَتِدٌ، ووَتَدٌ، ورد ثلاث مرات: الأولى: قوله سبحانه: {كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتاد} (ص:12). الثانية قوله عز وجل: {والجبال أوتادا} (النبأ:7). الثالثة: قوله تعالى: {وفرعون ذي الأوتاد} (الفجر:10).

86- أخيار: مفرده خَيِّرٌ، ورد مرتين في آيتين متتاليتين، وذلك قوله تعالى: {وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار * واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الأخيار} (ص:47-48).

87- أتراب: مفرده تِرْبٌ، وهو المماثل في السِّنِّ، وأكثر ما يُستعمل في المؤنث، ورد ثلاث مرات: الأولى: قوله سبحانه: {وعندهم قاصرات الطرف أتراب} (ص:52). الثانية: قوله عز وجل في وصف نساء الجنة: {عربا أترابا} (الواقعة:37). الثالثة: قوله تعالى: {وكواعب أترابا} (النبأ:33).

88- أشرار: مفرده شِرِّير، وشَرِّير، ورد مرة واحدة، وذلك قوله سبحانه: {وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار} (ص:62).

89- أقوات: مفرده قوت، ورد مرة واحدة، وذلك قوله سبحانه: {وبارك فيها وقدر فيها أقواتها} (فصلت:10).

90- أكمام: مفرده كُمٌّ، ورد مرتين، أولاهما: قوله سبحانه: {وما تخرج من ثمرات من أكمامها} (فصلت:47). ثانيهما: قوله تعالى: {والنخل ذات الأكمام} (الرحمن:11).

91- آفاق: مفرده أُفْق، وأُفُق، ورد مرة واحدة، وذلك قوله سبحانه: {سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق} (فصلت:53).

92- أعلام: مفرده عَلَمٌ، بمعنى الجبل، ورد مرتين بهذا المعنى، أولاهما: قوله سبحانه: {ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام} (الشورى:32). ثانيهما: قوله تعالى: {وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام} (الرحمن:24).

93- أكواب: مفرده كوب، ورد أربع مرات، منها قوله سبحانه: {ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريرا} (الإنسان:15). 

94- أحقاف: مفرده حِقْفٌ، وهو ما استطال واعوج من الرَّمْل، ورد مرة واحدة، وذلك قوله سبحانه: {واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف} (الأحقاف:21).

95- أمعاء: مفرده مِعَىٌ، وهو جميع ما في البطن من الحوايا، ورد مرة واحدة، وذلك قوله سبحانه: {وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم} (محمد:15).

96- أشراط: مفرده شَرَط، وهو العلامة والأَمَارة، ورد مرة واحدة، وذلك قوله سبحانه: {فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها} (محمد:18). 

97- أقفال: مفرده قُفْل، ورد مرة واحدة، وذلك قوله عز وجل: {أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها} (محمد:24). 

98- أضغان: مفرده ضِغْن وضَغَن، وهو الحقد، ورد مرتين، أولاهما: قوله سبحانه: {أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم} (محمد:29). ثانيهما: قوله عز وجل: {إن يسئلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج أضغانكم} (محمد:37).

99- ألقاب: مفرده لَقَب، ومعناه النَّبْز، وهو اسم غير مُسَمًّى به، ورد مرة واحدة، وذلك قوله تعالى: {ولا تنابزوا بالألقاب} (الحجرات:11).

100- أعجاز: مفرده عَجُز، وهو مؤخَّر الشيء، ورد مرتين، أولاهما: قوله سبحانه: {كأنهم أعجاز نخل منقعر} (القمر:20). ثانيهما: قوله عز وجل: {كأنهم أعجاز نخل خاوية} (الحاقة:7).

101- أفنان: مفرده فَنَنٌ، وهو الغصن المستقيم من الشجرة، ورد مرة واحدة، وذلك قوله جلَّ من قائل في وصف الجنتين اللتين وُعِدَ بهما من خاف مقام ربه: {ذواتا أفنان} (الرحمن:48).

102- أبكار: مفرده بِكْر، ورد مرتين، أولاهما: قوله سبحانه في وصف نساء الجنة: {فجعلناهن أبكارا} (الواقعة:36). ثانيهما: قوله تعالى: {ثيبات وأبكارا} (التحريم:5).

103- أجسام: مفرده جِسْمٌ، ورد مرة واحدة، وذلك قوله سبحانه: {وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم} (المنافقون:4).

104- أَحْمَال: مفرده حِمْلٌ، وهو ما حُمِلَ، ورد مرة واحدة، وذلك قوله سبحانه: {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} (الطلاق:4).

105- أرجاء: مفرده رجىً مقصور، ورد مرة واحدة، وذلك قوله عز وجل: {والملك على أرجائها} (الحاقة:17).

106- أطوار: مفرده طَوْر، والطَّوْرُ: الحال، ورد مرة واحدة، وذلك قوله تعالى: {وقد خلقكم أطوارا} (نوح:14). 

107- أًنْكَال: مفرده نِكْل، وهو القيد، ورد مرة واحدة، وذلك قوله سبحانه: {إن لدينا أنكالا وجحيما} (المزمل:12). 

108- أمشاج: مفرده مَشِج ومَشِيج، وهو كل شيئين مختلطين، أو كل لونين اختلطا، ورد مرة واحدة، وذلك قوله تعالى: {إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج} (الإنسان:2). 

109- أَلْفَاف: مفرده لَفٌّ، ورد مرة واحدة، وذلك قوله تعالى: {وجنات ألفافا} (النبأ:16). 

110- أفواج: مفرده فَوْجٌ، ورد مرتين، أولاهما: قوله سبحانه: {يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا} (النبأ:18). ثانيهما: قوله تعالى: {ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا} (النصر:2). 

111- أَحْقَاب: مفرده حُقْب وحُقُب، وهو المدة الطويلة من الزمن، ورد مرة واحدة، وذلك قوله تعالى: {لابثين فيها أحقابا} (النبأ:23).

                                                                                                                                                                                       يتبع

اشترك بالقائمة البريدية
تصويت

{إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم} يقول ابن الجوزي: إذا أردت أن تغير ما بك من الكروب فغير ما أنت فيه من الذنوب. لا ننتظر التغيير أن يأتينا، لابد من إصلاح.. فما كان حسنا ننميه، وما كان فاسدا نقصيه. فهل ترى خطوات جادة على المستوى العام تقوم بالتغيير إلى الأحسن؟

لا نعم جزئيا الخطوات عكسية لا أدري
1998-2018 ©Islamweb.net جميع حقوق النشر محفوظة
| | من نحن