[الرئيسية]    مرحبا بكم فى موقع مقالات إسلام ويب
اشترك بالقائمة البريدية

من فضلك ادخل بريدك الإلكترونى

تصويت

{إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم} يقول ابن الجوزي: إذا أردت أن تغير ما بك من الكروب فغير ما أنت فيه من الذنوب. لا ننتظر التغيير أن يأتينا، لابد من إصلاح.. فما كان حسنا ننميه، وما كان فاسدا نقصيه. فهل ترى خطوات جادة على المستوى العام تقوم بالتغيير إلى الأحسن؟

لا نعم جزئيا الخطوات عكسية لا أدري

دراسات في الدعوة

عرض المقالات

يوجد 122 مقال بالباب الحالى

السابق

:الترتيب الحالى لقائمة المقالات بناء على

محمد الداه بن أحمد الشنقيطي |

الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.. وبعد: فإن من ميزات هذه الأمة التي تميزت بها عن سائر الأمم ـ إن لم نقل من خصائصها ـ ميزة الحفظ والاستظهار، فكتاب هذه الأمة لم ينزل..

أحمد العساف |

البحثُ عنْ فكرةٍ لخطبةِ الجمعةِ منْ التحدِّياتِ التي تواجهُ كلَّ خطيبٍ يرجو ما عندَ الله؛ لأنَّ الخطبةَ المؤثرةَ الباهرةَ تحتوي على عنصرينِ مهمَّين هما: الفكرةُ والبيانُ ويزينُهما الأداءُ الخطابيُ المتقن. وإذا..

إسلام ويب |

الإسلام دين شامل وكامل، يشمل كل مناحي الحياة وجميع جوانبها، ولا يغيب عنه شيء من مهماتها.. وقد تناول المسلمون في علومهم جميع هذه الجوانب، ومن هنا تعددت وتنوعت العلوم الإسلامية بحسب موضوعاتها، فكل علم من..

إسلام ويب |

تنقسم مناهج الدعوة من حيث ركائز التأثير إلى ثلاثة أقسام: . قسم يرتكز في التأثير على القلب، ويسمى بـ"المنهج العاطفي". . وقسم يعتمد في تأثيره على الحواس الخمس. ويسمى بـ"المنهج الحسي". ...

إسلام ويب |

تعتمد منافذ التأثير والمداخل إلى المدعوين أو الطائفة المستهدفة للتأثير على ثلاثة أشياء رئيسة: وهي القلب والعقل والحس.. وتبعا لذلك انقسمت مناهج التأثير إلى ثلاثة مناهج هي: المنهج العاطفي، والمنهج العقلي،..

الشيخ: أحمد الشرباصي |

القرآن الكريم كتاب تنزلت آياته على البشرية الحائرة، كما تتنزل قطرات المزن الصافية على الأرض المجدبة القاحلة، فتحيي مواتها، وتعيد شبابها، وتجدد إهابها، وترجعها رياضاً مزهرة وجنات باهرة. ولقد صنع القرآن المجيد..

الشيخ عبد الفتاح القاضي |

القرآن الكريم هو كتاب الله الذي أحكمت آياته، وأتقنت فصوله، وأبدعت جمله، واختيرت كلماته، وعلا أسلوبه، واتفقت معانيه، وائتلفت مبانيه؛ فلا ترى فيه عوجا ولا أمتا، ولا تجد فيه اختلافا ولا تناقضا، وصدق الله إذ..

إسلام ويب |

كان من ملامح الدعوة في العصر المكي أمر الله للمسلمين بكف اليد، وعدم مقابلة العدوان بالعدوان، بل كان الأمر المباشر هو الصبر على الأذى وتجرع ألم القهر. روى ابن جرير في تفسير قوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى..

د.سلمان العودة |

لماذا يتحاشى بعض المسلمين الاعتراف بضرورة التجديد ليبقى كل شيء كما كان يعهد، فليس في الإمكان أفضل مما كان، إيثاراً للإلف وتوجساً وارتياباً من كل حديث وجديد أو مشتق منهما، فهو يفضل أن يبقى فكره وخطابه ولغته..

إسلام ويب |

لا يمكن للداعية أن يبلغ دعوة الله للخلق إلا بأن يخالطهم ويعيش معهم حياتهم الاجتماعية والاقتصادية، والسياسية، ويعيش معهم آمالهم وآلامهم ومشاكلهم وهمومهم، وهو ما يمكن أن يطلق عليه اسم الواقع. الداعية لا..

الحمد لله.. والصلاة والسلام على رسول الله.. وبعد.. إذا كان العلماء قد حدثونا عن الإعجاز البلاغيّ والبيانيّ في القرآن الكريم فأسهبوا وأطنبوا، وإذا كان المفكرون قد وصلوا إلى ما وصلوا إليه من اكتشافات لألوان..

الطيب بن المختار الوزاني |

إن ظاهرة التفوق الغربي التي منحته إمكانات القوة وفتحت له أبواب السيطرة والهيمنة وسوغت له ممارسة العنف بدون حسيب ولا رقيب ليست قدراً إلهياً ولا حتمية إنسانية، وإنما جاءت بناءً على جهد بشري وتخطيط إنساني..

سحر شعير |

رأى المفضل بن زيد ابناً لأعرابية مسلمة، فأعجب بمنظره، فسألها عنه، فقالت: "إذا أتم خمس سنوات أسلمته إلى المؤدب، فحفظ القرآن فتلاه، فعلمه الشعر فرواه، ورغب في مفاخرة قومه، وطلب مآثر آبائه وأجداده، فلما..

إسلام ويب |

المقصد في اللغة: هو الغاية والمراد. وفي الاصطلاح: هو الغايات التي جاء الدين من أجل تحقيقها بين الناس. وقيل: هي التدابير التي وضعتها الشريعة من أجل تحقيق مصالح العباد أو المكلفين. والأول أصح: لأنه تعريف..

إسلام ويب |

بداية هذا العصر مع سقوط دولة الخلافة العثمانية سنة 1924 للميلاد، وإلى يومنا هذا.. وإنما اعتبرنا هذا التاريخ بداية للعصر الحديث لأن سقوط الخلافة كان الحدث الأكبر وله الأثر الأعظم على الدعوة وعلى الإسلام..

حسن بن محمد شبالة |

في الجزء الأول من هذا الموضوع عرض الكاتب لمفهوم التجديد، وشروطه، وشروط المجدد، ثم تحدث عن المعنى الأول للتجديد وهو المعنى المقبول والذي قال عنه: "فالتجديد في الاصطلاح الشرعي: هو "إعادة رونق الدين..


 
اشترك بالقائمة البريدية
تصويت

{إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم} يقول ابن الجوزي: إذا أردت أن تغير ما بك من الكروب فغير ما أنت فيه من الذنوب. لا ننتظر التغيير أن يأتينا، لابد من إصلاح.. فما كان حسنا ننميه، وما كان فاسدا نقصيه. فهل ترى خطوات جادة على المستوى العام تقوم بالتغيير إلى الأحسن؟

لا نعم جزئيا الخطوات عكسية لا أدري
1998-2018 ©Islamweb.net جميع حقوق النشر محفوظة
| | من نحن