تصويت
الاحتساب و استحضار النيات الصالحة يعزز الإخلاص و يحول العادات إلى عبادات و يهون المشقة . فماذا تستحضر من النيات عند الذهاب إلى عملك ؟!
كسب الحلال النفقة على الأسرة نفع الناس الصدقة من الراتب كل ذلكلغويات حديثية
عرض المقالات
إسلام ويب |
اتَّفق أهل اللُّغة على أنَّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كان أفصح العرب لسانًا، وأوضحهم بيانًا، وأعذبهم نطقًا، وأعرفهم بمواقع الخطاب، واختُصر له الكلام اختصارًا، وكان يخاطب العرب بلهجاتهم، وكانت العرب.. 
إسلام ويب |
(التَّوجيه) مصدر الفعل الثّلاثيّ المُضعّف العين (وجَّه)، ومِن معانيه في المُعجم العربيّ: يُقال: وجَّهتْ الرِّيحُ الحصى توجيهًا إذا ساقته، وقاد فلانٌ فلانًا فوُجّه، أي: انقاد، واتّبع. وشيءٌ موجَّهٌ إذا جُعِلَ..
إسلام ويب |
يُطلق مصطلح الجُملة الفعليَّة على الجُمل الّتي صدرُها فِعْل مسند إلى فاعله، والمراد بـ(صدر الجُملة) المسند (الفعل)، فلا عبرة بما تقدَّم عليه من الحروف والفضلات، فقولنا: (هَلْ سَافرَ محمدٌ)، و(زيدًا أكرمتُ)،..
إسلام ويب |
لم يُهمل النّحاة الفعل بوصفه ركن الجُملة الفعليّة، بل أوْلوه جُلّ الاهتمام والعناية في مباحثهم حتى أثّر ذلك في الاهتمام بالجُملة الفعليّة نفسها، فالفعل عندهم يأتي في المرتبة الثّانية في تقسيم الكلمة العربيّة،..
إسلام ويب |
لا يزال حديثنا موصولًا عن الجُملة الفعليَّة في الأحاديث النّبويَّة المرفوعة، بعد أنْ قام بدراستها بعض اللُّغويّين على مائدة البحث اللّغويّ، ووجدوا أنَّ الجُملة الفعليَّة الَّتي لا محلَّ لها من الإعراب في..
إسلام ويب |
إنَّ الّذي يطّلع على (صحيح البُخاريّ) يجد نفسه أمام معجمٍ لغويّ صغير يطلّ عليه بين الفينة والفينة، وعندما تقلّب (صحيح البُخاريّ) تجد نفسك أمام نصّ لُغويّ يمكن أنْ تُقام عليه دراسات في علوم اللُّغة العربيّة،..
إسلام ويب |
لا يزال الحديث موصولًا مع بعض الظّواهر اللُّغويَّة في الجُملة الفعليَّة الواردة في الأحاديث النّبويَّة في (صحيح البخاريّ).
الجملة ذات الفعل الماضي التّامّ المبني للمجهول: ومثالها مِن الحديث النّبويّ الشّريف،..
إسلام ويب |
الاستفهام في اللُّغة: استفهمه، سأل أن يُفهمه، وقد استفهمني الشَّيء فأفهمته تفهيمًا، فهو طلب الفَهْم، وأمَّا في الاصطلاح: فقد عرَّفه العلماء تعريفات متقاربة، وهو لا يخرج عن معناه اللُّغوي، وهو طلب الفهم؛..
إسلام ويب |
(التّوكيد)، و(التّأكيد) لغتان، والأولى من وكَّد العهد يوكِّده توكيدًا، أي: أوثَقَه، والأخرى من أكّدَ يؤكّد تأكيدًا، وهي بمعنى الأولى، والواويّة أفصح، وبها جاء التّنزيل، قال تعالى: {وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ..
إسلام ويب |
بعد أن ذكرنا اثنين من أنماط التّوكيد، وهما: التّوكيد بوساطة تَكرار الجملة الفعليّة نفسها، والتَّوكيد بوساطة المصدر النَّائب عن المفعول المطلق، نأتي إلى تفصيل القول في النَّمط الثّالث: وهو التّوكيد بالقَصْر.
حيث..
إسلام ويب |
لا يزال حديثنا موصولًا عن أنماط التَّوكيد في لغة الحديث النّبويّ الشَّريف، من خلال دراسة متن الأحاديث النّبويّة الواردة في (صحيح البخاري)، حيث نكمل ما تبقى من الكلام على النَّمط الثّالث: وهو التّوكيد بالقَصْر،..
إسلام ويب |
من الأساليب النَّحويَّة الَّتي استخدمها العرب للتَّعبير عن المدح، أو الذَّمّ؛ أسلوب (نِعْم، وبِئْس)، و(حبَّذا، ولا حبَّذا)، وغيرها من الأفعال الَّتي تسدّ مسدَّها؛ مثل: (ساء، وحَسُنَ، وضَعُفَ، وكَبُرَ)،..
إسلام ويب |
مَرَّ معنا سابقًا أنَّ مِن الأساليب النَّحويَّة الَّتي استخدمها العرب للتَّعبير عن المدح، أو الذَّمّ؛ أسلوب (نِعْم، وبِئْس)، و(حبَّذا، ولا حبَّذا)، وغيرها من الأفعال الَّتي تسدّ مسدَّها؛ مثل: (ساء، وحَسُنَ،..
إسلام ويب |
الاستفهام في اللُّغة: استفهمه، سألَ أن يُفهمه، وقد استفهمني الشّيء فأفهمته تفهيمًا، فهو طلب الفَهْم، وله في الاصطلاح تعريفات متقاربة لا تخرج عن معناه اللُّغوي، وهو طلب الفهم.
وللاستفهام تسمية أخرى عند..
إسلام ويب |
تحدّثنا سابقا عن (التّقرير) ضمن أهمّ المقاصد الأسلوبيَّة في لغة الحديث النّبويّ الشّريف الّتي وقف عليها اللُّغويّون، وفي هذا المقال نُكمل تقسيمات أهل اللُّغة لأهمّ المقاصد الأسلوبيَّة في لغة الحديث النّبويّ..
إسلام ويب |
لا يزال حديثنا موصولًا عن المقاصد الأسلوبيَّة الَّتي استخرجها اللُّغويّون في لغة الحديث النّبويّ الشَّريف؛ ومن ذلك:
رابعًا: الإثارة والتّشويق:
وهما يلتقيان لُغويًّا في معنى تهييج المشاعر وتحريكها، غير..
اشترك بالقائمة البريدية
تصويت
الاحتساب و استحضار النيات الصالحة يعزز الإخلاص و يحول العادات إلى عبادات و يهون المشقة . فماذا تستحضر من النيات عند الذهاب إلى عملك ؟!
كسب الحلال النفقة على الأسرة نفع الناس الصدقة من الراتب كل ذلكالأكثر مشاهدة
| عدد الزوار | المقال |
|---|---|
| 8566 |
الابتداء بالنّكرة في جُملة الحديث النبويّ
لغويات حديثية |
| 8126 |
خصائص لُغة الحديث النّبويّ الشّريف 1-3
لغويات حديثية |
| 6571 |
تنوّع الجُملة في الحديث النّبويّ الشّريف
لغويات حديثية |
| 6195 |
خصائص لُغة الحديث النّبويّ الشّريف 3-3
لغويات حديثية |
| 5911 |
بين يدي اللغويّات الحديثيّة
لغويات حديثية |
| 5846 |
احتجاج النُّحاة بالحديث النّبوي 1-2
لغويات حديثية |
| 5672 |
ظواهر لُغويّة في نحو الأحاديث النّبويّة 4-5
لغويات حديثية |
| 5467 |
ظواهر لُغويّة في نحو الأحاديث النّبويّة 1-5
لغويات حديثية |
| 5324 |
خصائص لُغة الحديث النّبويّ الشّريف 2-3
لغويات حديثية |
| 5308 |
الحَذْفُ في جُملة الحديث النبويّ الشّريف
لغويات حديثية |
الأعلى تقييماً
| التقييم | المقال |
|---|---|
 |
وقفات مع الاستفهام بالهمزة في الحديث النَّبويّ
|
|
تنوّع الجُملة في الحديث النّبويّ الشّريف
لغويات حديثية |
|
نبض الحياة في لُغة الحديث النّبوي
لغويات حديثية |
|
خصائص لُغة الحديث النّبويّ الشّريف 2-3
لغويات حديثية |
|
الأساليب اللُّغويّة الشّائعة في الأمثال النّبويّة 2-3
|
|
تحديد دَلالة الحديث النّبويّ من خلال التَّوجيه النَّحوي..
لغويات حديثية |
1998-2018 ©Islamweb.net جميع حقوق النشر محفوظة