المؤتمر العالمي الثاني للقراءات القرآنية

2015-05-31 15:43:53| الشبكة الإسلامية

عُقد في مدينة مراكش المغربية المؤتمر العالمي الثاني للقراءات القرآنية بتاريخ (26/جمادى الأولى/1436هـ) الموافق (17/3/2015م) تحت عنوان (التلقي القرآني في العهد النبوي: أنماط ومآلات) نظمه مركز الإمام أبي عمرو الداني للدراسات والبحوث القرائية المتخصصة، التابع للرابطة المحمدية للعلماء بالمملكة المغربية.

المحاضرة الافتتاحية

افتتح المؤتمر بمحاضرة رئيسة ألقاها الأستاذ الدكتور أحمد شوقي بنبين محافظ المكتبة الحسنية بالرباط، المغرب، كانت تحت عنوان (علم المخطوط وتاريخ النص: عنصرين أساسين في عملية التحقيق).

تعريفات 

تضمن المؤتمر تعريفاً بالعديد من مراكز القرآن والقراءات، قدمه ثلة من العلماء، جاء وفق التالي:

- تعريف بكرسي الشيخ يوسف بن عبد اللطيف جميل للقراءات القرآنية بجامعة طيبة بالمدينة المنورة، ألقاه الأستاذ السالم محمود الجكني، تحدث عن مهام الكرسي، ومنها طباعة الكتب، وتسجيل ختمة كاملة بالقراءات العشر صوتاً وصورة ورسماً، وصلوا فيها إلى سورة الأعراف، وقد طبعوا كتاب "الكامل" للهذلي في سبع مجلدات، بتحقيق د.عمر حمدان، وقريباً سيرى النور كتاب "روضة المعدل" بتحقيق د.خالد أبو الجود.

- التعريف ببرنامج الإجازة والإقراء بجامعة أم القرى بمكة المكرمة، ألقاه د.أشرف محمود عقيلة بني كنانة، تحدث عن نشأة البرنامج وفكرته ورؤيته ورسالته وأهدافه، وأخبر أنه أحد فروع جمعية تبيان، وذكر أن الشريحة المستهدفة منه أساساً هم طلاب وطالبات جامعة أم القرى، وكذا حملة القرآن الكريم، وذكر المعرِّف أن لديهم تطلعاً إلى إقراء (10000) شخص في (10) سنوات قادمة. 

- التعريف بجهود المعهد الأوربي للدراسات الإنسانية في تحصيل القرآن الكريم، ألقاه الأستاذ فريد أوياليز أستاذ القراءات بالمعهد الأوربي، تحدث عن نشأة المعهد، ودور الشيخين الفاضلين: عبد الله بصفر، وأيمن رشدي سويد، فقد كان لهما السبق في نشر القراءات في أوربا، حيث أجاز الشيخ أيمن سويد شخصين بالقراءات العشر في أوربا. ويوجد معهد آخر في باريس بإشراف د.عبد الرحيم نبولسي، هدفه إنشاء جيل يتقن قراءة القرآن وقراءاته وعلومها.

- التعريف بالمكتبة الحسنية بالرباط، ألقاه الأستاذ أحمد شوقي بنبين، محافظ المكتبة الحسنية بالرباط، أخبر أنَّ بالمكتبة الحسنية أكثر من (120) ألف مخطوط، وبها نوادر المخطوطات، وفيها مصاحف كوفية تعود إلى القرن الثاني الهجري، وذكر المقدِّم أن القائمين على المكتبة يسهلون وييسرون للباحثين ما يطلبونه من المخطوطات.

- التعريف بمعهد الإمام الشاطبي للقرآن وعلومه، ألقاه د.نوح بن يحيى الشهري، مدير معهد الإمام الشاطبي بجُدة، أخبر بأن عمل المعهد ينتظم في ثلاثة أشياء: البحث العلمي، والإقراء، ثم التدريب والتأهيل، ويعطي المعهد خمسة دبلومات، وقريباً ستنطلق "أكاديمية الشاطبي".

- التعريف بنظام الإقراء في لبنان، ألقاه د.زياد أحمد الحج، رئيس قسم القراءات في جامعة الجنان، وشيخ القراء في القلمون والكورة والبترون، أخبر أنه في السابق لم يكن الاهتمام بالإجازة والقراءات في هذا البلد ظاهراً، وأن لجنة القرآن الكريم التي أسست سنة (1413هـ-1993م) بدعم من الهيئة العالمية للتحفيظ في جُدة أثمرت صحوة قرآنية عامة، وخرّجت العديد من الحفظة، ما شجع على افتتاح قسم للقراءات القرآنية في جامعة الجنان/طرابلس سنة (1423هـ-2003م)، وهو القسم الأكاديمي الوحيد في لبنان، حيث خرّج ثلة من المقرئين والمقرئات الجامعين للقراءات، والدارسين للعلوم المكملة لها، كالرسم والعد والضبط، وهؤلاء يقومون الآن بدور بارز في الإشراف على المراكز القرآنية والتدريس فيها، ثم ذكر تجربة مركز خدمة القرآن الكريم مجلس شيخ القراء محمد صلاح الدين كبارة، ومراكز خدمة القرآن الكريم في قضاءي البترون والكورة، وذكر بعض الثغرات والعوائق التي يُعمَل على سدها وتذليلها.

- التعريف بنظام الإقراء في الولايات المتحدة الأمريكية، قدمه الشيخ وليد بن إدريس المنيسي، أستاذ القراءات بالولايات المتحدة الأمريكية، تحدث عن واقع المسلمين بأمريكا، وذكر أسماء المشهورين بالإقراء والمقرئات من النساء هناك، وأخبر أن امرأة نصرانية أسلمت، فقرأت القراءات العشر الصغرى والكبرى، وهي من المقرئات هناك، ثم أخبر عن نشأة مشيخة الإقراء بأمريكا سنة (1428هـ-2007م) يرأسها فضيلة المقرئ وليد المنيسي، ويزورهم هناك الشيخان: أحمد المعصراوي، والشيخ محمد كريِّم راجح، وغيرهما.

- التعريف بنظام الإقراء بالسنغال، قدمه فضيلة الشيخ المقرئ محمد الحسن بوصو، أستاذ القراءات وعلومها بالسنغال، تحدث عن دخول الإسناد والإجازة إلى السنغال، وخاصة مناطق الفلَّان، وذكر الكتب المقررة هناك في تعليم القرآن والقراءات.

- التعريف بجمعية المشكاة لخدمة القرآن الكريم بهولندا، ألقاه الأستاذ سعيد إكلا، رئيس جمعية المشكاة، تحدث عن الجمعية ونشأتها، وجهودها في خدمة القرآن الكريم. 

محاور المؤتمر والأوراق المقدمة

تضمن المؤتمر ثلاثة محاور دارت الأوراق البحثية حولها، وهذه المحاور هي:

المحور الأول: تلقي النبي ألفاظ القرآن: تضمن الأوراق التالية:

- المنهج النبوي في التلقي القرآني: د.عبد السلام بن مقبل المجيدي/جامعة قطر. 

- تلقي النبي ألفاظ القرآن الكريم: د.يوسف عبادي/جامعة الطائف.

- المنهج النبوي في تلقي ألفاظ القرآن الكريم وتعاهده: د.محمد مصطفى أحمد شعيب/الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم بجُدة. 

- آية التلقي في القرآن الكريم: دراسة في المفهوم اللغوي والتوظيف السياقي: د.عدنان أجانة/المركز الجهوي لمهن التربية والتكوين، كلميم/المغرب. 

- ظاهرة التخميس والتعشير في نزول القرآن وأثرها في طرائق التلقي الأول: د.عمر حمدان/مشرف كرسي تدريس علوم القرآن بمعهد العلوم الشرعية التابع لجامعة توبنكن/ألمانيا.

- عرض القرآن الكريم في عهد النبي صوره وأنواعه: الأستاذ محمد بن سعيد بكران/باحث بجامعة الملك سعود/الرياض.

- تعاهد القرآن الكريم في العهد النبوي: عرض ودراسة: د.سعيد بن محمَّد الشهراني/جامعة الملك خالد، أبها/السعودية.

- جبريل والتلقي النبوي: د.حمود بن غزاي الحربي/جامعة القصيم/السعودية.

- العرضة الأخيرة: دلالتها وأثرها: د.ناصر بن سعود القثامي/وكيل كلية الشريعة والأنظمة بجامعة الطائف/السعودية.

المحور الثاني: الإقراء النبوي: تضمن الأوراق التالية:

- صفة قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وإقرائه: د.أشرف عقلة بني كنانة/جامعة أم القرى/مكة المكرمة.

- المدرسة النبوية في تعليم ألفاظ القرآن الكريم: د.منصور بن علي العمراني/جامعة الحُديدة/اليمن.

- روضة الأترجة في المقرأة النبوية: الأستاذ يحيى بن أيوب دولا/باحث بجامعة أم القرى/مكة المكرمة.

- الأنماط الأولى للإلقاء والتلقي: د.سعيد الكملي/رئيس مركز أبي علي اليوسي العلمي/الرباط.

- الإقراء النبوي وإقراره: المفهوم والمقتضيات: د.غنية بوحوش/جامعة محمد الصديق يحيى/الجزائر.

- الإجازة القرآنية: أصلها وحقيقتها: د.أحمد مرجي الفالح/جامعة الجوف/السعودية.

- الإجازة القرآنية في العصر النبوي: الأستاذ فهد المأمون الميموني/الهيئة العامة للقرآن والسنة/الكويت.

المحور الثالث: مدونات الأمة في موضوع التلقي النبوي، تكشيف وتقويم ونقد: تضمن الأوراق التالية: 

- البيان النبوي في التمهر بالقرآن الكريم: بحث في الضوابط والفضائل: د.سالم غرم الله الزهراني/جامعة أم القرى/مكة المكرمة.

- حالات الإقراء النبوي من المصادر الشهيرة للحديث النبوي: الأستاذ أحمد بن طاهر الدين الخضري/باحث بالدراسات العليا بجامعة أم القرى/مكة المكرمة.

- المقاصد السامية في معرفة وجمع صحيح الصفات العلية والمناسبات البهية في قراءة خير البرية: د.مصطفى بورواض/المغرب.

- التلقي النبوي للقرآن الكريم في مصادر الشيعة: دراسة ونقد: د.ناصر بن عبد الله القفاري/جامعة القصيم/السعودية.

- دراسة آراء الإمام أبي عمرو الداني في مسألة القراءة والإقراء النبوي: د.كامل بن سعود العنزي/جامعة الملك سعود/الرياض.

- مشاهد التلقي النبوي للوحي: أسرار الاصطفاء ونداءات الاحتفاء: د.عبد الرزاق مرزوك/جامعة القاضي عياض/المغرب.

- نصب الراية باهتمام أهل الأداء بالتلقي والدراية: بيان وتأصيل: د.مهدي دهيم/جامعة الجزائر.

- التلقي النبوي عند تيودور نولدكة: دراسة تحليلية نقدية من خلال كتابه "تاريخ القرآن": د.خالد نصر/مدير الشؤون الدينية بالمركز الإسلامي/الولايات المتحدة الأمريكية.

التوصيات

صدرت عن المؤتمر مجموعة من التوصيات، كانت على النحو التالي:

- حث المؤتمر على تعاهد القرآن الكريم ودوام مدارسته وإقرائه؛ تثبيتاً لحرفه، وتفهماً لمقصده، ونأياً عن معيب تفلته.

- أوصى المؤتمر بتمام التنسيق، وتمتين التآزر، بين مراكز الإقراء؛ نأياً عن التكرار، واستنكافاً عن آفة الاجترار، والمرء ضعيف لوحده، قوي بإخوانه {اشدد به أزري * وأشركه في أمري} (طه:31-32).

- إنشاء جامعة ينتظم من خلالها أعلام القراءة ومشايخها؛ كيما تستحيل موئلاً للفن، ومأوى لأهل القرآن، حَكَماً فصلاً في شائكه ومشكله.

- السعي إلى ميلاد معلمة التلقي؛ اقتناصاً لأوابدها من مختلف التراث: حديثاً وتفسيراً، لغة وأدباً، فقهاً وتاريخاً.

- العمل على إنجاز معجم شامل لمصطلحات القراءة والإقراء في أصيل العهد النبوي.

- العمل على إنشاء مقارئ أبي عمرو الداني في العديد من أصقاع العالم.

- العمل على إنشاء مجمع ملكي عالمي لشؤون القرآن والقراءات بشراكة مع دولة الكويت.

- الدعوة إلى عقد مؤتمر خاص بهدف دحض شبهات المستشرقين، وإبطال دعاوى المغرضين.

- الدعوة إلى عقد ندوة تُعنى بمزيد البحث والنظر في كتاب "النشـر" وأصوله، ومسائل التحريرات؛ إنشاداً لشاردها، وتقييداً لضوالها، وأخرى في الطرق العشر النافعية وأسانيدها.

- بذل مزيد اهتمام واعتناء بعتيق المصاحف، وإبراز كل روايات الإقراء، طباعة ونشراً في حلة لائقة بها.

- العناية بتراث الإقراء، بحثاً وتحقيقاً وإصداراً، وطباعة ما جدير بالطباعة.

1431 هـ©Islamweb.netجميع حقوق النشر محفوظة