الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (1317) الترتيب الحالي:

  • سجود الشمس تحت العرش رقم الفتوى 403195  المشاهدات: 2676  تاريخ النشر 5-9-2019

    ما هو مستقر الشمس؟ أي هل تفسير الاية"والشمس تجري لمستقر لها"، أي أن الشمس تجري لمكان معين وتقف فيه، وهو مستقرها (تحت العرش)، ولكن هل هذا صحيح علمياً؟ أي يخبرنا للقران، أن الشمس تجري لموضع قرارها، وتقف فيه وتسجد تحت العرش، فكيف نوفق بين هذه الآيات، وبين.. المزيد

  • شرح حديث: ... بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ رقم الفتوى 402937  المشاهدات: 1840  تاريخ النشر 1-9-2019

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ). رواه مسلم. الجزاء في هذا الحديث بيت في الجنة، فكيف أبني قصرًا في الجنة وليس بيتًا، كما في الحديث المذكور؟.. المزيد

  • معنى قوله صلى الله عليه وسلم: لا يسترقون رقم الفتوى 402523  المشاهدات: 1810  تاريخ النشر 26-8-2019

    لقد قرأت حديث صفات من يدخلون الجنة دون حساب وعذاب، وأسأل الله أن أكون منهم، ولديّ سؤال حول الذين لا يسترقون، فأنا لم أطلب من أحد أن يرقيني، ولكن أمّي منذ طفولتي تحضر لي ماء مرقيًّا، وقد امتنعت عنه، فهل هذا سيمنع عني دخول الجنة دون حساب، ولا عذاب؟.. المزيد

  • معنى حديث: "ما جاءك من هذا المال ... وما لا، فلا تتبعه نفسك" رقم الفتوى 402397  المشاهدات: 1585  تاريخ النشر 22-8-2019

    أسأل الله أن يجزيكم عنا خير الجزاء على هذه الخدمة التي تقدمونها، وأسأل الله أن يجعلها سببًا في نجاتكم يوم تلقونه. هل الحديث الذي رواه مسلم عن ابن عمر عن عمر مرفوعًا: (ما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف، ولا سائل، فخذه، وما لا، فلا تتبعه نفسك) على إطلاقه؟.. المزيد

  • حول حديث: شَرُّ قَبِيلَتَيْنِ فِي الْعَرَبِ... رقم الفتوى 402310  المشاهدات: 2174  تاريخ النشر 21-8-2019

    بما أني من قبيلة تغلب التي قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث طويل والذي صححه العلامة الألباني رحمه الله تعالى: شر قبيلتين في العرب: نجران وبنو تغلب. فماذا عليَّ أن أفهم من هذا الحديث؟.. المزيد

  • شرح حديث صلاة صفوان بن المعطل الفجر بعد الشروق رقم الفتوى 399514  المشاهدات: 2815  تاريخ النشر 12-6-2019

    في حديث المرأة التي جاءت النبي تشكو زوجها -صفوان بن المعطل- أنه يضربها إذا صلت، ويفطرها إذا صامت، ولا يصلي الفجر إلا بعد شروق الشمس، ولم ينكر النبي عليه أي شيء مما يفعله، فهل للزوج ضرب زوجته دون وعظ، أو هجر؟ وهل المرأة ممتهنة في الإسلام لهذه الدرجة؟ وكيف.. المزيد

  • رتبة حديث: .. ولأَنْ يَزْحَمَ رَجُلٌ خِنْزِيراً مُتَلَطِّخاً بِطِينٍ... رقم الفتوى 398647  المشاهدات: 3297  تاريخ النشر 15-5-2019

    ما صحة هذا الحديث: ولأن يزحم رجل خنزيرا متلطخا بطين أو حمأة، خير له من أن يزحم منكبه منكب امرأة لا تحل له. وماذا يقصد به بالضبط؟ يرجى عدم استعمال كلمات يصعب فهمها لغير المتخصصين عند التفسير. وشكرا لكم... المزيد

  • معنى حديث: ما تواد اثنان في الله فيفرق بينهما... رقم الفتوى 396601  المشاهدات: 3039  تاريخ النشر 21-4-2019

    ما تواد اثنان فيفرق بينهما إلا بذنب يحدثه أحدهما. هل معنى الحديث أن الفراق بين المتحابين لايكون إلا بسبب الذنوب؟ ألا يمكن أن يكون سبب الفراق عدم التفاهم، أو عدم الانسجام؟.. المزيد

  • مسائل حول حديث: "رؤوسهن كأسنمة البخت لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها" رقم الفتوى 394228  المشاهدات: 3166  تاريخ النشر 19-3-2019

    سؤالي عن حديث: "رؤوسهن كأسنمة البخت، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها"، ما صحة هذا الحديث؟ وما السبب في منع وضع (قراصة) كبيرة في الشعر عندما ألبس الحجاب؟ فأنا لم أضر أحدًا فيها، وحتى نفسي لم أؤذها، ولماذا سوف أدخل النار لمجرد أن رأسي أصبح كأسنمة البخت؟ وما.. المزيد

  • هل الحفيد داخل في حديث: ".. أو ولد صالح يدعو له"؟ رقم الفتوى 393850  المشاهدات: 2588  تاريخ النشر 13-3-2019

    يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له"، هل ينطبق معنى (الولد الصالح) على ابن الميت فقط، أم على ابنه وحفيده أيضًا؟.. المزيد

  • شرح حديث: أعمار أمتي ما بين الستين إلى...، ومقدار أعمار الجن رقم الفتوى 393490  المشاهدات: 4263  تاريخ النشر 10-3-2019

    قرأت حديث رسول صلى الله عليه وسلم: أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ، وَأَقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَ. وأشكلت عندي بعض النقاط. أولاً: أغلب أعمار البشر اليوم تتجاوز الستين والسبعين. فهل معنى الحديث أن أعمار هذه الأمة.. المزيد

  • معنى حديث: ما من عبد يسترعيه الله رعية... رقم الفتوى 390883  المشاهدات: 6053  تاريخ النشر 29-1-2019

    ماذا يعني قول النبي صلى الله عليه وسلم: غاش لرعيته. ماذا يعني غش الرعية؟ في ماذا يغشهم وكيف يغشهم؟ وشكرا. .. المزيد

  • معنى حديث: من قرأ القرآن، وتعلمه، وعمل به... رقم الفتوى 390229  المشاهدات: 5728  تاريخ النشر 16-1-2019

    هل من حفظ القرآن وهو كبير، ووالداه توفيا، يلبسهما تاج الوقار يوم القيامة؟ أم أن ذلك خاص بالأطفال فقط؟.. المزيد

  • المقصود بالنضرة في حديث: نضر الله امرأً سمع... رقم الفتوى 387760  المشاهدات: 6896  تاريخ النشر 4-12-2018

    هل النضرة في حديث: (نضر الله ...) نضرة خلقية، أم هي نور للوجه، أم تشملهما؟ .. المزيد

  • معنى حديث: ادْعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة رقم الفتوى 387031  المشاهدات: 5903  تاريخ النشر 22-11-2018

    عندي سؤال، وهو أني قد أصبت ببلاء كبير. فهل من حسن الظن بالله عند المصائب أن أتيقن أنه سيفرج الله عني، أو أتوكل على الله، وعلى مشيى&1620;ته؟ وكذلك حسن الظن بالله في صلاتي. فإذا كنت أصلي فهل أتيقن أن الله يقبل مني ما أقول كمثل ذكر الركوع والسجود؟ أو أكون.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: