الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (1317) الترتيب الحالي:

  • التوفيق بين حديث: ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء.. وحديث: غير داء واحد الهرم رقم الفتوى 355309  المشاهدات: 25519  تاريخ النشر 21-6-2017

    نشكركم أولا على جهودكم، وما تقدمونه من عون للمسلمين، بعد عون الله عز وجل. كيفية الجمع بين حديث: ما أنزل الله من داء، إلا وأنزل معه الدواء، علمه من علمه، وجهله من جهله. وحديث: ما أنزل الله من داء إلا وله دواء، إلا الهرم؟ كذلك هل يعتبر الخرف الوعائي نوعا.. المزيد

  • سبب استثناء بقايا من أهل الكتاب من مقت الله قبل بعثة خاتم النبيين رقم الفتوى 353014  المشاهدات: 11166  تاريخ النشر 16-5-2017

    قبل أن يبعث الله محمدا رسولا، نظر الله إلى الأرض عربهم وعجمهم؛ فمقتهم، إلا بقايا من أهل الكتاب. السؤال: لماذا لم يمقت الله بقايا أهل الكتاب، وهم أيضا على الضلال والكفر؟ ولو كانوا على الإيمان، ما كان الله لينزل الرسالة الأخيرة وهي الإسلام؟.. المزيد

  • الجمع بين حديثي: "إنما الطاعة في المعروف" و"تسمع وتطيع للأمير، وإن ضرب ظهرك.." رقم الفتوى 350209  المشاهدات: 9174  تاريخ النشر 9-4-2017

    كيف نجمع بين حديث: "إنما الطاعة في المعروف"، وحديث: "تسمع وتطيع للأمير، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك، فاسمع وأطع"؟ فهل الحديث الثاني خاص بالأئمة الذين لا يهتدون بهدي الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا يستنون بسنته، والذين سيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في.. المزيد

  • المراد بحديث: "نفس المؤمن معلقة بدَينه حتى يُقضى عنه" رقم الفتوى 350035  المشاهدات: 8895  تاريخ النشر 5-4-2017

    توفى أبي -رحمة الله عليه- منذ 7 سنوات، وبعد الوفاة اكتشفنا أن عليه مبلغ 1000 جنيه لشركة الاتصالات، فهل يعتبر عمله معلقًا كل هذه المدة؟ وما حكم الشرع في هذا؟ أفيدوني؛ لأني في حال سيئ للغاية. .. المزيد

  • لا تعارض بين ما ورد في عقوبة النائم عن الصلاة والوارد في عقوبة من يرفض القرآن رقم الفتوى 349648  المشاهدات: 7293  تاريخ النشر 2-4-2017

    كيف نجمع بين حديث: يضرب بصخرة ـ للمتثاقل عن الصلاة، وحديث سمرة بن جندب في عذاب القبر للنائم عن الصلاة وهاجر القرآن؟ وهل يكملان بعضًا؟ أم كل حديث مستقل؟.. المزيد

  • توجيه تفسير قتادة: من كره بقلبه، وأنكر بقلبه رقم الفتوى 349108  المشاهدات: 5401  تاريخ النشر 26-3-2017

    جاء في صحيح مسلم، في كتاب الإمارة "باب وجوب الإنكار على الأمراء فيما يخالف الشرع، وترك قتالهم ما صلوا، ونحو ذلك" وذلك لحديث: "إنه يستعمل عليكم أمراء، فتعرفون وتنكرون، فمن كره فقد برئ، ومن أنكر فقد سلم، ولكن من رضي وتابع، قالوا: يا رسول الله، ألا نقاتلهم؟.. المزيد

  • إيضاح الإشكالات في حديث موسى عليه السلام وملك الموت رقم الفتوى 348649  المشاهدات: 6890  تاريخ النشر 20-3-2017

    يقال إن سيدنا موسى فقأ عين جبريل؟ عليه السلام, فإذا كان قد ذهب إليه بغرض قبض روحه، فهل عجز عن ذلك لقوة سيدنا موسى؟ أم أنه عصى أمر الله ولم يقبض روحه؟ أما إذا كان قد ذهب إليه لغرض آخر غير قبض روحه، فلماذا قال: أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت؟... المزيد

  • شرح حديث: لعن الله من آوى محدثا رقم الفتوى 346618  المشاهدات: 10291  تاريخ النشر 21-2-2017

    ما الفرق بين إيواء المحدث الذي يستحق من فعله اللعن، وبين التستر على من فعل ما يوجب الحد وكان يريد التوبة؟ وهل إيواء المحدث الذي يستحق صاحبه اللعن هو بعدما وصل الأمر لولي الأمر ومع ذلك تستر على الجاني؟ وهل هذا في جميع المعاصي أم فقط في المعاصي التي فيها.. المزيد

  • معنى: سبحانك وبحمدك رقم الفتوى 346426  المشاهدات: 5772  تاريخ النشر 19-2-2017

    نرجو تفسير: سبحانك وبحمدك، والفرق بينها، وبين: سبحان الله؟.. المزيد

  • الجمع بين حديث: ثلاثةٌ لا يدخلون الجنَّةَ أبدًا.. وحديث: من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة رقم الفتوى 346318  المشاهدات: 21902  تاريخ النشر 16-2-2017

    هناك حديث صحيح: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثةٌ لا يدخلون الجنَّةَ أبدًا: الدَّيوثُ، والرَّجلة من النِّساءِ، ومدمنُ الخمرِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أمَّا مدمنُ الخمرِ فقد عرفناه، فما الدَّيوثُ؟ قال: الَّذي لا يُبالي من دخل على أهلِه، فقلنا:.. المزيد

  • معنى حديث: الإيمان يمان والحكمة يمانية رقم الفتوى 346186  المشاهدات: 17361  تاريخ النشر 15-2-2017

    أخبرني أحد الأشخاص أن حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل اليمن: الإيمان يمان، والحكمة يمانية. إنما كان المقصود به أهل البيت وليس أهل اليمن، وذلك لأنه ورد في إحدى الروايات لهذا الحديث عبارة: (وأنا من اليمن) أو (وأنا يمان)، فنسب النبي صلى الله عليه وعلى.. المزيد

  • استشكال حول حديث (أنهلك وفينا الصالحون) والجواب عنه رقم الفتوى 345085  المشاهدات: 12114  تاريخ النشر 25-1-2017

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما سألته أم سلمة: أنهلك وفينا الصالحون؟ فقال: نعم إذا كثر الخبث ـ فكيف يهلك الصالحون مع أن الرجل لا يكون صالحا مهتديا حتى يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟ وقد قال الله: الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ.. المزيد

  • الجمع بين حديث أم العلاء في عثمان بن مظعون وحديث: أنتم شهداء الله... رقم الفتوى 344833  المشاهدات: 4257  تاريخ النشر 19-1-2017

    كيف نؤلف بين حديث: لما قبر عثمان بن مظعون، قالت أم العلاء: طبت أبا السائب في الجنة، فسمعها النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: من هذه؟ قالت: أنا يا نبي الله، قال: وما يدريك؟ قالت: يا رسول الله، عثمان بن مظعون، فقال صلى الله عليه وسلم: أجل، عثمان بن مظعون، ما.. المزيد

  • شرح حديث: .. ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة... رقم الفتوى 344116  المشاهدات: 7965  تاريخ النشر 11-1-2017

    مسألة لها ثلاث صور: الصورة الأولى: رجل سيخرج لأداء الصلاة في المسجد وعنده حاجة في طريقه إلى المسجد يريد أن يقضيها أثناء ذهابه قبل الصلاة ثم يذهب إلى المسجد. الصورة الثانية: رجل سيخرج لأداء الصلاة في المسجد وعنده حاجة يريد أن يقضيها بعد الصلاة، فهل.. المزيد

  • إزالة تعارض متوهم بين حديثين رقم الفتوى 343246  المشاهدات: 4736  تاريخ النشر 2-1-2017

    المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف. هل يتعارض مع: رب أشعث، أغبر، لو أقسم على الله لأبره. وأن زيادة القوة للفهم الخاطئ؛ لأنهم لم يطبقوا:" المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده" أي أن القوة حتى على المسلمين في كل طغيان، فيقولون إن المؤمن القوي،.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: