الشرح

أورد nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي القصة لبيان nindex.php?page=treesubj&link=7488المكاتب إذا عجز نفسه كان للسيد فسخ الكتابة ولا يحتاج إلى الحاكم.

وقوله: "إذا أمحو كتابتك" كأن الكتابة كانت مثبتة في صحيفة فقال: أمحوها وأفسخ الكتابة، أو كنى بمحوها عن الفسخ، وتروى القصة من وجوه: فعن nindex.php?page=showalam&ids=12118أبي عوانة عن إسحاق مولى عبد الله بن عمر أن أباه كاتبه nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر على ثلاثين ألفا فعجز فرده إلى الرق وقد أدى النصف أو قريبا من النصف، فطلب إليه أن يعتق ولده -وكانوا ولدوا من مكاتبته- فأعتقه وأعتق ولده .

[ ص: 301 ] وعن nindex.php?page=showalam&ids=16453ابن عون عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع أن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر كاتب غلاما له وولده وأم ولده، وأنه أتى nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر فقال له: إني قد عجزت فاقبل كتابتي، فقال nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر: إني لم أقبله منك حتى تأتيني بهم، قال: فأتاه بهم فردهم إلى الرق، فلما كان بعد ذلك إما بيوم وإما بثلاثة أعتقهم .

ويروى أن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر كاتب غلاما له فأدى خمسة عشر ألفا، فجاءه إنسان فقال: مجنون أنت! تعذب نفسك nindex.php?page=showalam&ids=12وعبد الله بن عمر يشتري الرقيق يمينا وشمالا ثم يعتقهم، ارجع إليه فقل له: قد عجزت، فجاء إليه بصحيفة فقال: يا أبا عبد الرحمن قد عجزت وهذه صحيفتي فامحها، فقال: لا، ولكن امحها إن شئت فمحاها، ففاضت عينا nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر وقال: اذهب فأنت حر.

قال: أصلحك الله، أحسن إلى ابني. فقال: هما حران. فقال: أصلحك الله، أحسن إلى أمي ولدي. فقال: هما حرتان، فعتق خمستهم في مقعد .

وليس للمكاتب إن وطئ جاريته ولو أولدها ففي ثبوت الاستيلاد اختلاف قول، وبتقدير ثبوته فلو عجز فهي رقيقة للسيد.

وقوله: "اعتزل جاريتي" يمكن حمله على ذلك، ويمكن أن يكون المراد غيره بمقتضى الروايات. والله أعلم.