الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 503 ] ذكر الخبر الدال على أن هذه الألفاظ من هذا النوع أطلقت بألفاظ التمثيل والتشبيه على حسب ما يتعارفه الناس فيما بينهم ، دون الحكم على ظواهرها .
269 - أخبرنا محمد بن عمر بن محمد بن يوسف ، بنسا ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14106الحسن بن محمد بن الصباح ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16577عفان ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12003أبي رافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=661669nindex.php?page=treesubj&link=18058_18377_23468_29444_30355_30510_33677يقول الله جل وعلا للعبد يوم القيامة : يا ابن آدم ، مرضت فلم تعدني ، فيقول : يا رب ، وكيف أعودك وأنت رب العالمين ؟ فيقول : أما علمت أن عبدي فلانا مرض ، فلم تعده ، أما علمت أنك لو عدته لوجدتني ؟ ويقول : يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني ، فيقول : يا رب ، كيف أسقيك وأنت رب العالمين ؟ فيقول : أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي ؟ يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني ، فيقول : يا رب ، وكيف أطعمك وأنت رب العالمين ؟ فيقول : ألم تعلم أن عبدي فلانا استطعمك فلم تطعمه ؟ أما إنك لو أطعمته وجدت ذلك عندي .