الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( في nindex.php?page=treesubj&link=18911_18474_18478_18692فتن المال والثراء والنساء والبداوة والأمراء المضلين والعلماء المنافقين ) .
قد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=32915لكل أمة فتنة ، وفتنة أمتي المال } وقال nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر قال صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=11032إن الدينار والدرهم أهلكا من كان قبلكم وإنهما مهلكاكم } .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري لكل أمة صنم يعبدونه وصنم هذه الأمة الدينار والدرهم .
وفي الصحيحين وغيرهما عن عقبة مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=39842والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ، ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم } .
ورواه أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=10859إن أخوف ما أخاف عليكم أن يخرج الله لكم من زهرة الدنيا وزينتها قالوا وما زهرة الدنيا قال بركات الأرض فقال رجل أويأتي الخير بالشر قال أوخير هو ؟ ثلاثا إن الخير لا يأتي إلا بالخير وإن مما ينبت الربيع يقتل حبطا أو يلم إلا آكلة الخضر فإنها أكلت حتى إذا امتلأت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم اجترت فعادت فأكلت ، وإن هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن أعطى منه المسكين واليتيم [ ص: 298 ] وابن السبيل أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن يأخذه بغير حقه كالذي يأكل ولا يشبع ويكون عليهم شهيدا يوم القيامة } .
قوله اجترت أي مضغت جرتها بكسر الجيم ما يخرجه البعير من بطنه فيمضغه ثم يبلعه .
nindex.php?page=showalam&ids=17080ولمسلم من حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد { nindex.php?page=hadith&LINKID=23834فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء } .
وروى nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في المسند من رواية nindex.php?page=showalam&ids=13371ابن عقيل وحديثه حسن عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=10857إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط } : ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن غريب إنما نعرفه من هذا الوجه ، وصح أيضا عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=34279ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء } .
رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم من حديث nindex.php?page=showalam&ids=111أسامة بن زيد .
وعن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر مرفوعا { لا أخاف على أمتي إلا اللبن فإن الشيطان بين الرغوة والصريح } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد الصريح الخالص من اللبن قال بعض العلماء والمراد أن الشيطان يحبب إليهم اللبن فيخرجون إلى البادية ويتركون الجمعة والجماعة .
وروى nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي محتجا به من رواية nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة عن أبي قنبل عن nindex.php?page=showalam&ids=27عقبة بن عامر مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=38967هلاك أمتي في الكتاب واللبن فقيل يا رسول الله ما الكتاب واللبن قال يتعلمون القرآن ويتأولونه على غير ما أنزل الله ، ويحبون اللبن ويتركون الجماعات والجمع ويبدون } احتج به nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في كتاب المدخل لكتاب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رضي الله عنه إن العام على عمومه والظاهر على ظاهره حتى يرد دليل .
واحتج أيضا بحديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود { nindex.php?page=hadith&LINKID=38968هلك المتنطعون } رواه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، وروى nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بإسناد صحيح عن nindex.php?page=showalam&ids=17053محمود بن لبيد وهو مختلف في صحبته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=726إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا وما الشرك الأصغر قال : الرياء } .
وعن nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر { nindex.php?page=hadith&LINKID=118868قلت يا رسول الله أي شيء أخوف على أمتك من المسيح الدجال قال : الأئمة المضلين } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد من رواية nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة .
وروى أيضا ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر أخبرني أيوب عن nindex.php?page=showalam&ids=12134أبي قلابة عن nindex.php?page=showalam&ids=11824أبي الأشعث الصنعاني عن nindex.php?page=showalam&ids=11806أبي أسماء [ ص: 299 ] الرحبي عن شداد قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=12846إني لا أخاف على أمتي إلا الأئمة المضلين فإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة } إسناد جيد ، nindex.php?page=showalam&ids=12251ولأحمد nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم والترمذي وصححه مثله من حديث nindex.php?page=showalam&ids=99ثوبان .
nindex.php?page=showalam&ids=12251ولأحمد عن يزيد nindex.php?page=showalam&ids=44وأبي سعيد عن ديلم بن غزوان ثنا ميمون الكردي حدثني nindex.php?page=showalam&ids=12081أبو عثمان النهدي عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=10858إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان } حديث رواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني وقال موقوف أشبه بالصواب وزاد nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في رواية " يتكلم بالحكمة ويعمل بالجور " .
وعن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أيضا قال كنا نتحدث إنما يهلك هذه الأمة كل منافق عليم اللسان .
رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده من رواية nindex.php?page=showalam&ids=16862مؤمل بن إسماعيل وهو مختلف فيه nindex.php?page=showalam&ids=12251ولأحمد nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد { nindex.php?page=hadith&LINKID=1622ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال ؟ قلنا بلى قال : الشرك الخفي أن يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل } . وعن nindex.php?page=showalam&ids=16486عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي عن رجل من بني كاهل عن أبي موسى مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=9103أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل فقال له من شاء الله أن يقول فكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل قال فقولوا اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئا نعلمه ، ونستغفرك لما لا نعلم } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد .