الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


وروى عنه من التابعين عدة : عمرو بن دينار ، والزهري ، وأبو الزبير ، وقتادة ، ومالك بن دينار ، ويحيى بن أبي كثير ، وجابر الجعفي ، وأيوب السختياني ، وإسماعيل السري ، وحبيب بن أبي ثابت ، والأعمش ، ومن الأعلام والأئمة من لا يحصون .

حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ، وحبيب بن الحسن ، وفاروق الخطابي ، ومحمد بن أحمد بن الحسن في جماعة ، قالوا : حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ، ثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، أنه سمع ابن عباس يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو أن لابن آدم واديين من ذهب لابتغى إليهما ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ، ويتوب الله على من تاب " . هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث ابن جريج ، عن عطاء .

حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، وحدثنا محمد بن أحمد ، ثنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد الطيالسي ، ومحمد بن كثير ، قالوا : ثنا - شعبة ، عن أيوب ، قال : سمعت عطاء يقول : إن ابن عباس قال : أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج ومعه بلال يوم عيد ، فصلى ثم خطب ثم أتى النساء فوعظهن وأمرهن بالصدقة ، فجعلت المرأة تلقي القرط والخاتم وبلال يأخذ في طرف ثوبه .

هذا حديث صحيح متفق عليه ، رواه عن أيوب حماد بن زيد وابن عيينة وابن علية ووهب والناس ، ورواه عبد الملك بن أبي سليمان وابن جريج والحجاج بن أرطاة ، عن عطاء ، عن جابر مثله ، وحديث جابر أيضا متفق عليه من حديث ابن جريج ، عن عطاء .

حدثنا محمد بن أحمد بن علي ، ومحمد بن الحسن بن كوثر ، قالا : ثنا أحمد بن علي الخراز ، ثنا الفيض بن موسى ، ثنا سفيان بن موسى الحرمي ، ثنا حبيب المعلم ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : أخر رسول الله صلى الله عليه [ ص: 317 ] وسلم صلاة العشاء فاحتبس عنها حتى نام الناس واستيقظوا ، ثم ناموا ثم استيقظوا ، فقام - عمر فناداه : الصلاة يا رسول الله ، فخرج يقطر رأسه ، وقال : " لولا أن أشق على أمتي لأخرت هذه الصلاة إلى هذه الساعة " .

هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث عمرو بن دينار وابن جريج ، عن عطاء ، غريب من حديث حبيب ، عن عطاء ، ورواه إبراهيم الصائغ ، عن عطاء نحوه .

حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا سفيان ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها " .

هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث سفيان ، عن عمرو .

حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا عباس بن أحمد بن الحسن الوشاء ، ثنا أحمد بن عمر الوكيعي ، ثنا قبيصة ، ثنا سفيان ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أحسن قراءة ؟ قال : " إذا قرأ رأيت أنه يخشى الله " .

هذا حديث غريب من حديث الثوري ، عن ابن جريج عن عطاء ، انفرد به أحمد بن عمر ، عن قبيصة .

حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الهيثم ، ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام ، ثنا منصور بن صقير أبو النضر ، ثنا عبد الله بن المؤمل بن وهب الله المخزومي ، ثنا عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل الحديبية أتاه سهيل بن عمرو ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هذا سهيل بن عمرو قد أقبل وقد سهل لكم الأمر " ، هذا حديث غريب من حديث عطاء تفرد به منصور ، عن عبد الله .

حدثنا محمد بن أحمد بن علي ، ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ، ثنا محمد بن كثير المصيصي ، ثنا الأوزاعي ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس : أن رجلا أصابه جرح في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأمر بالاغتسال فاغتسل فمات ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " قتلوه قتلهم الله ، ألم [ ص: 318 ] يكن شفاء العي السؤال " . هذا حديث غريب لا تحفظ هذه اللفظة من أحد من الصحابة إلا من حديث ابن عباس ، ولا عنه إلا من رواية عطاء ، حدث به الوليد بن مسلم والأعلام ، عن الأوزاعي .

حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن عبد الله بن عريش المصري ، ثنا وهب الله بن رزق أبو هبيرة ، ثنا بشر بن بكر ، ثنا الأوزاعي ، حدثني عطاء ، عن عبد الله بن عباس ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن لله تعالى ملكا لو قيل له : التقم السماوات السبع والأرضين السبع بلقمة واحدة لفعل ، تسبيحه سبحانك حيث كنت " .

هذا حديث غريب من حديث الأوزاعي عن عطاء ، لم نكتبه إلا من حديث بشر بن بكر .

حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا القاسم بن زكريا بن دينار ، ثنا مصعب بن المقدام ، ثنا مسعر ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عطاء ، عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل حين استوت به راحلته .

هذا حديث غريب من حديث مسعر تفرد به مصعب .

حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى ، ثنا مكي بن عبدان ، ثنا عبد الله بن محمد الفراء ، ثنا الحارث بن مسلم المقري ، ثنا بحر السقا ، عن الحجاج بن فرافصة ، عن الأعمش ، عن عطاء ، عن ابن عمر ، أنه قال : لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة ومرة ومرة حتى عد سبع مرار ما حدثت به ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة لا يهولهم الحزن ولا يفزعون حين يفزع الناس ، رجل تعلم القرآن فأم به قوما يطلب به وجه الله عز وجل وما عنده ، ورجل نادى في كل يوم وليلة خمس مرات للصلاة يطلب به وجه الله عز وجل وما عنده ، وعبد مملوك لم يمنعه رق الدنيا عن طاعة ربه عز وجل " .

هذا حديث غريب من حديث الأعمش عن عطاء ، تفرد به الحارث بن مسلم الرازي .

حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد إملاء ، ثنا علي بن محمد بن [ ص: 319 ] عبد الوهاب بن جبلة ، ثنا أبو بلال الأشعري ، ثنا يحيى بن المهلب أبو كدينة ، عن ليث ، عن ابن أبي سليم ، عن عطاء ، عن ابن عمر ، قال : أتى علينا زمان وليس أحد أحق بدرهمه ولا بديناره من أخيه المسلم - حتى كان حديثا - ولقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة ، واتبعوا أذناب البقر ، وتركوا الجهاد في سبيل الله عز وجل ، أدخل الله عليهم ذلة ثم لا تنزع عنهم حتى يراجعوا دينهم " .

هذا حديث غريب من حديث عطاء ، عن ابن عمر ، رواه الأعمش أيضا عنه ، ورواه فضالة بن حصين ، عن أيوب السختياني ، عن نافع ، عن ابن عمر .

حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا محمد بن عمار الموصلي ، ثنا عفيف بن سالم ، عن أيوب بن عتبة ، عن عطاء ، عن ابن عمر ، قال : جاء رجل من الحبشة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " سل واستفهم " ، فقال : يا رسول الله فضلتم علينا بالصور والألوان والنبوة ، أفرأيت إن آمنت بمثل ما آمنت به ، وعملت بمثل ما عملت به ، إني لكائن معك في الجنة ؟ قال : نعم ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده إنه ليرى بياض الأسود في الجنة من مسيرة ألف عام " . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قال لا إله إلا الله كان له بها عهد عند الله عز وجل ، ومن قال سبحان الله وبحمده كتب له مائة ألف حسنة وأربع وعشرون ألف حسنة " ، فقال رجل : كيف نهلك بعد هذا يا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الرجل ليأتي يوم القيامة بالعمل لو وضع على جبل لا يقله فتقوم النعمة من نعم الله عز وجل فتكاد أن تستنفد ذلك كله إلا أن يتطول الله برحمته " ، ونزلت هذه الآية : ( هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا ) ، إلى قوله تعالى : ( رأيت نعيما وملكا كبيرا ) ، قال الحبشي : وإن عيني لتريان ما ترى عيناك في الجنة ، فقال [ ص: 320 ] النبي صلى الله عليه وسلم نعم ، فاستبكى حتى فاضت نفسه ، قال ابن عمر : لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدليه في حفرته بيده .

هذا حديث غريب من حديث عطاء تفرد به عفيف ، عن أيوب بن عتبة اليمامي ، وكان عفيف أحد العباد والزهاد من أهل الموصل ، كان الثوري يسميه الياقوتة .

حدثنا أبو بكر بن أحمد بن يعقوب بن المهرجان ، ثنا أبو شعيب الحراني ، ثنا يحيى بن عبد الله ، ثنا أيوب بن نهيك ، قال : سمعت عطاء قال :سمعت ابن عمر ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من عبد مؤمن يتوب إلى الله تعالى قبل الموت بشهر إلا قبل الله منه ، وأدنى من ذلك ، وقبل موته بيوم أو ساعة يعلم الله منه التوبة والإخلاص إلا قبل الله منه " . هذا حديث غريب من حديث عطاء تفرد به أيوب بن نهيك .

حدثنا محمد بن علي بن حبيش ، ثنا جعفر بن محمد الفريابي ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن أبيه ، عن عطاء ، عن ابن عمر ، قال : أقبل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " لم يمنع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ، ولولا البهائم لم يمطروا " ، هذا حديث غريب من حديث عطاء ، عن ابن عمر لم نكتبه إلا من حديث سليمان ، عن خالد ، عن أبيه .

حدثنا محمد بن أحمد بن علي ، ثنا محمد بن يوسف بن الطباع ، ثنا محمد بن كثير ، ثنا الأوزاعي ، عن عطاء ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا صام من صام الأبد " ، هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث عبد الله بن عمرو ، رواه الحجاج بن أرطاة وغيره ، عن عطاء .

حدثنا محمد بن أحمد الغطريفي ، ثنا عبد الله بن شيرويه ، أخبرنا إسحاق بن راهويه ، أخبرنا أبو معاوية ، ثنا الحجاج ، عن عطاء ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا عبد الله بن عمرو تصوم النهار وتقوم الليل ؟ قال : فقلت : نعم ، قال : إنك إذا فعلت ذلك هجمت العينان ونقمت النفس ، إن لعينك عليك حقا ، وإن لجسدك عليك حقا ، وإن لأهلك [ ص: 321 ] عليك حقا ، فقم ونم وصم وأفطر ، صم ثلاثة أيام من كل شهر فذلك صوم الدهر ، قال : قلت : إني أقوى من ذلك ، فقال : لا صام من صام الأبد ، فإن كان ولا بد فصم صوم رسول الله داود ، كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى " .

هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث عبد الله بن عمرو ، رواه عنه عدة من أصحابه . وحديث الحجاج ، عن عطاء ، تفرد بهذه اللفظة أبو معاوية .

حدثنا محمد بن أحمد ، ثنا عبد الله بن شيرويه ، ثنا إسحاق بن راهويه ، ثنا عبد الله بن عصمة الجزري ، ثنا حمزة بن أبي حمزة ، عن عطاء ، عن عبد الله بن عمرو يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ، فإن كان دخل بها فلها صداقها بما استحل من رحمها وفرق بينهما ، وإن كان لم يدخل بها فرق بينهما ، والسلطان ولي من لا ولي له " ، قال إسحاق : قد أدرك حمزة عطاء ومكحولا .

هذا حديث غريب من حديث عطاء عن عبد الله ، تفرد بلفظة التفريق ، وروي عن عروة ، عن عائشة مثله في إبطال النكاح من دون لفظة التفريق .

حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا أبي ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا عمر بن حوشب ، أخبرني عمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ، ولا من تشبه بالنساء من الرجال " .

غريب من حديث عمرو ، عن عطاء لم نكتبه إلا من هذا الوجه .

حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا محمد بن نصر الصائغ ، ثنا سعيد بن سليمان ، عن عبد الله بن المؤمل ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قلت : يا رسول الله أقيد العلم ؟ قال : نعم ، قلت : وما تقييده ؟ قال : الكتابة .

غريب من حديث ابن جريج ، عن عطاء لم نكتبه إلا من حديث ابن المؤمل .

[ ص: 322 ] حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا 2 أبو داود ، ثنا الربيع بن صبيح ، قال : سمعت عطاء بن أبي رباح ، قال : بينا ابن الزبير يخطبنا إذ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام " .

رواه حماد بن زيد ، عن حبيب المعلم ، عن عطاء مثله .

حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا أبو عاصم وأبو نعيم ، قالا : ثنا طلحة بن عمرو ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " زر غبا تزدد حبا " .

حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا إسماعيل بن عبد الله ، ثنا معلى بن أسد ، ثنا عبد الواحد بن زياد ، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تسحروا فإن في السحور بركة " .

غريب من حديث عطاء ، عن أبي هريرة ، ولا أعلم عنه راويا غير محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى .

حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا إسماعيل بن عبد الله ، ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا شبيب بن عجلان ، ثنا عبد العزيز أبو مقاتل ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ، إنما الإيمان كالسربال ، فإذا وقع من العبد شيء من هذه الخطايا خلع كما يخلع السربال ، فإذا تاب رجع إليه الإيمان كما يلبس هو سرباله " .

غريب من حديث عطاء ، عن أبي هريرة ، لم يذكره بهذه الزيادة إلا قتادة وعبد العزيز .

حدثنا محمد بن أحمد بن علي ، ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ، ثنا آدم بن أبي إياس ، ثنا عقبة الأصم ، ثنا عطاء بن أبي رباح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله تعالى قد جعل لكم ثلث أموالكم زيادة [ ص: 323 ] في أعمالكم .

غريب من حديث عطاء لا أعلم له راويا غير عقبة .

حدثنا إسحاق بن أحمد بن علي ، ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ، ثنا عيسى بن هلال ، ثنا محمد بن حمير ، ثنا جعفر بن برقان ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي هريرة ، قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ومعه أسامة بن زيد ، فصلى أسامة ركعتين ثم احتبى ، وأطال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة ، فلما قضى صلاته قال : "يا أسامة لقد قصرت الصلاة ، وأطلت الحبوة فكيف بك إذا خلفت في قوم يقصرون الصلاة ويطيلون الحبوة ويأكلون ألوان الطعام ، ضحكهم القهقهة ، وضحك المؤمنين التبسم ، أولئك شرار أمتي ثلاثا " .

غريب من حديث عطاء ، وجعفر لا أعلم عنه راويا موصولا غير محمد بن حمير .

حدثنا محمد بن عمر بن سالم ، وأحمد بن السندي ، قالا : ثنا جعفر بن محمد الفريابي ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، ثنا أيوب بن حسان ، ثنا الوضين بن عطاء ، ثنا عطاء بن أبي رباح ، قال : " دعي أبو سعيد الخدري إلى وليمة ، وأنا معه فرأى صفرة وخضرة ، فقال : أما تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا تغدى لم يتعش وإذا تعشى لم يتغد " .

غريب من حديث عطاء لا أعلم عنه راويا إلا الوضين بن عطاء .

حدثنا علي بن أحمد بن علي المصيصي ، ثنا أبو بكر بن أيوب بن سليمان العطار بالمصيصة ، ثنا علي بن زياد المنوفي ، ثنا عبد العزيز بن أبي رجاء ، ثنا ابن جريج ، ثنا عطاء ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " قسم الله العقل على ثلاثة أجزاء فمن كن فيه فهو العاقل ، ومن لم يكن فيه فلا عقل له ، حسن المعرفة بالله عز وجل ، وحسن الطاعة لله عز وجل ، وحسن الصبر لله عز وجل " .

غريب من حديث عطاء لا أعلم عنه راويا إلا ابن جريج .

حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ، ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ، ثنا [ ص: 324 ] أبو اليمان ، ثنا عفير بن معدان ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال : سمعت أبا سعيد الخدري ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا يأخذ الرجل من طول لحيته ولكن من صدغين " .

غريب من حديث عطاء ، لا أعلم عنه راويا غير عفير بن معدان .

حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، عن جابر : " أنه شهد الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم العيد ، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بلا أذان ولا إقامة ، ثم قام متوكئا على بلال فخطب للناس فحمد الله وأثنى عليه ووعظهم وذكرهم ، ثم مضى متوكئا على بلال حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن ، وقال : تصدقن فإن أكثركن من حطب جهنم ، فقامت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين ، فقالت : لم يا رسول الله ، فقال : إنكن تكثرن الشكاية وتكفرن العشير ، فجعلن يتصدقن بخواتيمهن وقلائدهن ، وأقبلن يعطونه بلالا يتصدق به " .

هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث عطاء ، أخرجه البخاري ومسلم من حديث عبد الملك ، وعنه حدث به الأئمة عن يزيد بن هارون : أحمد بن حنبل ، وابنا أبي شيبة ، وأبو خيثمة ، وابن نمير ، وغيرهم .

حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا ابن نوح ، أخبرني عطاء ، سمع جابرا يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أكل من هذه البقلة فلا يغشنا في مسجدنا ؛ فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه المسلم " .

صحيح من حديث عطاء ما كتبته عاليا إلا من حديث ابن جريج عنه ، حدث به الإمام أحمد عن روح بن عبادة عنه .

حدثنا محمد بن علي بن مخلد ، ثنا محمد بن يونس الكديمي ، ثنا سليمان بن أحمد ، ثنا جبلة بن سليمان ، ثنا ابن جريج ، عن عطاء ، عن جابر ، أنه سمع معاذ بن جبل يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أمن رجلا على دمه [ ص: 325 ] ثم قتله وجبت له النار ، وإن كان المقتول كافرا " .

غريب من حديث عطاء وجابر ومعاذ لا أعلم عنه راويا إلا ابن جريج ، ومشهور هذا الحديث من حديث عمرو بن الحمق ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن سهل ، ثنا القاسم بن أحمد الخطابي ، ثنا هوذة بن خليفة ، ثنا ابن جريج ، عن عطاء ، عن أبي الدرداء ، قال : " رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أمشي أمام أبي بكر فقال : أتمشي أمام أبي بكر ؟ ما طلعت الشمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين على أحد أفضل من أبي بكر "

غريب من حديث عطاء ، عن أبي الدرداء ، تفرد به عنه ابن جريج ، ورواه عنه بقية بن الوليد وغيره ، عن ابن جريج .

حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم ، ثنا حامد بن سهل الثغري ، ثنا هوذة بن خليفة ، ثنا عمرو بن قيس ، عن عطاء ، عن زيد بن خالد الجهني ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من جهز محاربا أو خلفه بخير في أهله كان له مثل أجره ولم ينقص من أجره شيئا ، ومن جهز حاجا أو خلفه في أهله بخير كان له مثل أجر الحاج ولم ينقص من أجر الحاج شيئا ، ومن فطر صائما كان له مثل أجره "

مشهور من حديث عطاء ، عن زيد ما كتبته عاليا إلا من حديث هوذة ، عن عمرو بن قيس وهو أخو حميد بن قيس المكي .

حدثنا محمد بن الحسن بن كوثر ، ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ، ثنا أبو نعيم ، ثنا سفيان بن سعيد ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن عطاء ، عن عائشة : " أن نسوة من أهل حمص دخلن عليها ، فقالت : لعلكن من اللواتي تدخلن الحمامات ؟ فقلن : أما إنا لنفعل ذلك ، فقالت عائشة رضي الله تعالى عنها : أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيت زوجها ، هتكت ما بينها وبين الله عز وجل " .

هذا حديث غريب من حديث عطاء ، عن عائشة لا أعلم عنه راويا غير يزيد بن أبي زياد .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث