الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3779 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12799محمد بن عيسى حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية عن عبد الرحمن بن إسحق عن عبد الرحمن بن معاوية عن عثمان بن أبي سليمان عن nindex.php?page=showalam&ids=90صفوان بن أمية قال nindex.php?page=hadith&LINKID=675209كنت آكل مع النبي صلى الله عليه وسلم فآخذ اللحم بيدي من العظم فقال nindex.php?page=treesubj&link=18325أدن العظم من فيك فإنه أهنأ وأمرأ قال أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان لم يسمع من صفوان وهو مرسل
( محمد بن عيسى ) هكذا في أكثر النسخ . وقال المزي في الأطراف : nindex.php?page=showalam&ids=12799محمد بن عيسى بن الطباع ، وهكذا نسبته في جميع كتب الرجال ، وفي بعض النسخ موسى بن عيسى وهو غلط ( فقال أدن العظم ) أمر من الإدناء أي : أقرب العظم ( من فيك ) أي : من فمك ، والمعنى nindex.php?page=treesubj&link=27214_18343لا تأخذ اللحم من العظم باليد ، بل خذه منه بالفم ( قال أبو داود : عثمان لم يسمع من صفوان وهو مرسل ) أي : منقطع ، وهذه العبارة لم توجد في بعض النسخ .
قال المنذري : nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان لم يسمع من صفوان فهو منقطع ، وفي إسناده : من فيه مقال .