الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 321 ] ذكر الحث على تعليم كتاب الله ، وإن لم يتعلم الإنسان بالتمام .
115 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14113الحسن بن سفيان ، حدثنا حبان ، أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17178موسى بن علي بن رباح ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16617أبي ، يقول : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=27عقبة بن عامر الجهني ، يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=658344nindex.php?page=treesubj&link=18468_18620_24907_28894_28898_32755_32782خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة ، فقال : أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان أو العقيق ، فيأتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين يأخذهما في غير إثم ، ولا قطيعة رحم ؟ قالوا : كلنا يا رسول الله يحب ذلك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فلأن يغدو أحدكم إلى المسجد ، فيتعلم آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين ، وثلاث خير من ثلاث ، وأربع خير من عدادهن من الإبل .
[ ص: 322 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم : هذا الخبر أضمر فيه كلمة وهي : لو تصدق بها ، يريد بقوله : فيتعلم آيتين من كتاب الله خير من ناقتين وثلاث لو تصدق بها ، لأن فضل تعلم آيتين من كتاب الله أكبر من فضل ناقتين وثلاث وعدادهن من الإبل لو تصدق بها ، إذ محال أن يشبه من تعلم آيتين من كتاب الله في الأجر بمن نال بعض حطام الدنيا ، فصح بما وصفت صحة ما ذكرت .