الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


[ زرارة بن أوفى ، عن ابن عباس ]

12782 - حدثنا بشر بن موسى ، ثنا هوذة بن خليفة ، ثنا عوف ( ح ) . وحدثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن ، عن عوف ، عن زرارة بن أوفى ، عن ابن عباس قال : لما أسري بنبي الله صلى الله عليه وسلم ، فأصبح بمكة جلس معتزلا حزينا ، فأتى عليه عدو الله أبو جهل ، فقال كالمستهزئ : هل كان من شيء ؟ قال : " نعم " قال : " إنه أسري بي الليلة إلى بيت المقدس " قال : ثم [ ص: 168 ] أصبحت بين أظهرنا ؟ قال : " نعم " فلم يره أنه يكذبه مخافة إن دعا إليه قومه أن يجحدوه الحديث ، فقال : أرأيت إن دعوت إليك قومك أتحدثهم بما حدثتني ؟ قال : " نعم " ، فقال أبو جهل : يا بني كعب بن لؤي هلم فانتقصت المجالس حتى جلسوا إليهما ، فقال أبو جهل : حدث قومك بما حدثتني فقال صلى الله عليه وسلم : " إنه أسري بي الليلة " ، فقال : إلى أين ؟ قال : " إلى بيت المقدس " ، قالوا : ثم أصبحت بين أظهرنا ؟ قال : " نعم " فمن مصفق ، ومن واضع يده على رأسه مستعجبا للكذب زعم وفي القوم من قد سافر إلى ذلك المسجد ، ورآه فقالوا : أتستطيع أن تنعت لنا المسجد ؟ قال : " نعم " قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : " فنعته لهم حتى التبس علي بعض النعت " قال : " فجيء بالمسجد وأنا أنظر إليه حتى وضع دون دار عقيل أو دار عقال ، فجعلت أنعته وأنا أنظر إليه " ، فقال القوم : أما النعت فوالله قد أصاب .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث