الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ 1328 ] أبنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=12523ابن أبي فديك، عن nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب أنه بلغه; nindex.php?page=hadith&LINKID=26546أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "قدموا قريشا ولا تقدموها، وتعلموا منها ولا تعالموها أو تعلموها" شك nindex.php?page=showalam&ids=12523ابن أبي فديك .
الأشربة وفضائل قريش أمران متباعدان، وأحاديث الأشربة مفردة من بعد بترجمة، فالوجه طرح لفظ الأشربة ها هنا.
وروى مضمون الحديث عمرو بن أبي [عمرو] مولى المطلب، عن nindex.php?page=showalam&ids=15255المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن nindex.php?page=showalam&ids=67جبير بن مطعم، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - واللفظ: قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=103917 "يا أيها الناس لا تقدموا قريشا فتهلكوا، ولا تخلفوا عنها فتضلوها، وتعلموا منها فإنهم أعلم منكم، لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بالذي لها عند الله عز وجل".
وروى nindex.php?page=showalam&ids=11931أبو اليمان عن nindex.php?page=showalam&ids=16108شعيب بن أبي حمزة، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري قال: كان أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة -وكان من علماء قريش- يقول: بلغنا [ ص: 422 ] أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=103921 "لا تعلموا قريشا وتعلموا منها، ولا تقدموها ولا [تأخروا] عنها" ورواه محمد بن الوليد، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري، عن عبد الله ابن واقد، عن أبي بكر بن سليمان، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال الحافظ nindex.php?page=showalam&ids=13933أبو بكر البيهقي: وهو مرسل جيد.
وقوله: "ولا تعالموها" أي: لا تفاخروها بالعلم، وذكر أن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي أملى أحاديث الباب في فضائل قريش والأنصار وسائر قبائل العرب، وقصد بذلك ترجيح معرفتهم بالسنن على معرفة غيرهم.
الشرح
الأشربة وفضائل قريش أمران متباعدان، وأحاديث الأشربة مفردة من بعد بترجمة، فالوجه طرح لفظ الأشربة ها هنا.
وروى مضمون الحديث عمرو بن أبي [عمرو] مولى المطلب، عن nindex.php?page=showalam&ids=15255المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن nindex.php?page=showalam&ids=67جبير بن مطعم، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - واللفظ: قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=103917 "يا أيها الناس لا تقدموا قريشا فتهلكوا، ولا تخلفوا عنها فتضلوها، وتعلموا منها فإنهم أعلم منكم، لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بالذي لها عند الله عز وجل".
وروى nindex.php?page=showalam&ids=11931أبو اليمان عن nindex.php?page=showalam&ids=16108شعيب بن أبي حمزة، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري قال: كان أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة -وكان من علماء قريش- يقول: بلغنا [ ص: 422 ] أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=103921 "لا تعلموا قريشا وتعلموا منها، ولا تقدموها ولا [تأخروا] عنها" ورواه محمد بن الوليد، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري، عن عبد الله ابن واقد، عن أبي بكر بن سليمان، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال الحافظ nindex.php?page=showalam&ids=13933أبو بكر البيهقي: وهو مرسل جيد.
وقوله: "ولا تعالموها" أي: لا تفاخروها بالعلم، وذكر أن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي أملى أحاديث الباب في فضائل قريش والأنصار وسائر قبائل العرب، وقصد بذلك ترجيح معرفتهم بالسنن على معرفة غيرهم.