المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 104 ] سورة يوسف عليه السلام وهي مكية كلها . وقال ابن عباس وقتادة : إلا أربع آيات منها . وروي أن اليهود سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قصة يوسف فنزلت السورة ; وسيأتي . وقال سعد بن أبي وقاص : أنزل القرآن على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتلاه عليهم زمانا فقالوا : لو قصصت علينا ; فنزل : نحن نقص عليك فتلاه عليهم زمانا فقالوا : لو حدثتنا ; فأنزل : الله نزل أحسن الحديث . قال العلماء : وذكر الله أقاصيص الأنبياء في القرآن وكررها بمعنى واحد في وجوه مختلفة ، بألفاظ متباينة على درجات البلاغة ، وقد ذكر قصة يوسف ولم يكررها ، فلم يقدر مخالف على معارضة ما تكرر ، ولا على معارضة غير المتكرر ، والإعجاز لمن تأمل .
بسم الله الرحمن الرحيم
الر تلك آيات الكتاب المبين
قوله تعالى : " الر " تقدم القول فيه ; والتقدير هنا : تلك آيات الكتاب ، على الابتداء والخبر . وقيل : الر اسم السورة ; أي هذه السورة المسماة " الر "
تلك آيات الكتاب المبين يعني بالكتاب المبين القرآن المبين ; أي المبين حلاله وحرامه وحدوده وأحكامه وهداه وبركته . وقيل : أي هذه تلك الآيات التي كنتم توعدون بها في التوراة .
سورة يوسف عليه السلام
- الر تلك آيات الكتاب المبين
- قوله تعالى إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون
- قوله تعالى نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن
- قوله تعالى إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين
- قوله تعالى قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا
- وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب
- قوله تعالى لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين
- قوله تعالى قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة
- قوله تعالى قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون
- قوله تعالى قال إني ليحزنني أن تذهبوا به وأخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون
- قوله تعالى فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابة الجب وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم
- قوله تعالى وجاءوا أباهم عشاء يبكون
- قوله تعالى قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب
- قوله تعالى وجاءوا على قميصه بدم كذب
- قوله تعالى وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه قال يا بشرى هذا غلام
- قوله تعالى وشروه بثمن بخس دراهم معدودة
- قوله تعالى وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى
- قوله تعالى ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما
- قوله تعالى وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله
- قوله تعالى واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر وألفيا سيدها لدى الباب
- قوله تعالى قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من أهلها
- قوله تعالى وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا
- قوله تعالى قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه
- قوله تعالى ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين
- قوله تعالى ودخل معه السجن فتيان قال أحدهما إني أراني أعصر خمرا
- قوله تعالى يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار
- قوله تعالى يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا
- قوله تعالى وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك
- قوله تعالى وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف
- قوله تعالى قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين
- قوله تعالى وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون
- قوله تعالى قال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون
- قوله تعالى ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون
- قوله تعالى ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون
- قوله تعالى وقال الملك ائتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن
- قوله تعالى ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين
- قوله تعالى وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي
- قوله تعالى قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم
- قوله تعالى وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء
- قوله تعالى وجاء إخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون
- قوله تعالى ولما جهزهم بجهازهم قال ائتوني بأخ لكم من أبيكم
- قوله تعالى وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها
- قوله فلما رجعوا إلى أبيهم قالوا يا أبانا منع منا الكيل
- قوله تعالى قال لن أرسله معكم حتى تؤتون موثقا من الله لتأتنني به إلا أن يحاط بكم
- قوله تعالى وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة
- قوله تعالى ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها
- قوله تعالى قالوا وأقبلوا عليهم ماذا تفقدون
- قوله تعالى قالوا تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الأرض وما كنا سارقين
- قوله تعالى فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ثم استخرجها من وعاء أخيه كذلك كدنا ليوسف
- قوله تعالى قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم
- قوله تعالى فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا
- قوله تعالى ارجعوا إلى أبيكم فقولوا يا أبانا إن ابنك سرق وما شهدنا إلا بما علمنا
- قوله تعالى واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها
- قوله تعالى قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل
- قوله تعالى وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف
- قوله تعالى قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين
- قوله تعالى يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله
- قوله تعالى فلما دخلوا عليه قالوا يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة
- قوله تعالى قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه إذ أنتم جاهلون
- قوله تعالى ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون
- قوله تعالى ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا
- قوله تعالى رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض
- قوله تعالى ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ أجمعوا أمرهم وهم يمكرون
- قوله تعالى وكأين من آية في السماوات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون
- قوله تعالى وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى
- قوله تعالى لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب
[ ص: 104 ] سُورَةُ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهِيَ مَكِّيَّةٌ كُلُّهَا . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَتَادَةُ : إِلَّا أَرْبَعَ آيَاتٍ مِنْهَا . وَرُوِيَ أَنَّ الْيَهُودَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ قِصَّةِ يُوسُفَ فَنَزَلَتِ السُّورَةُ ; وَسَيَأْتِي . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ : أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَلَاهُ عَلَيْهِمْ زَمَانًا فَقَالُوا : لَوْ قَصَصْتَ عَلَيْنَا ; فَنَزَلَ : nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=3نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ فَتَلَاهُ عَلَيْهِمْ زَمَانًا فَقَالُوا : لَوْ حَدَّثْتَنَا ; فَأَنْزَلَ : nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ . قَالَ الْعُلَمَاءُ : nindex.php?page=treesubj&link=28901وَذَكَرَ اللَّهُ أَقَاصِيصَ الْأَنْبِيَاءِ فِي الْقُرْآنِ وَكَرَّرَهَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ فِي وُجُوهٍ مُخْتَلِفَةٍ ، بِأَلْفَاظٍ مُتَبَايِنَةٍ عَلَى دَرَجَاتِ الْبَلَاغَةِ ، وَقَدْ ذَكَرَ قِصَّةَ يُوسُفَ وَلَمْ يُكَرِّرْهَا ، فَلَمْ يَقْدِرْ مُخَالِفٌ عَلَى مُعَارَضَةِ مَا تَكَرَّرَ ، وَلَا عَلَى مُعَارَضَةِ غَيْرِ الْمُتَكَرِّرِ ، وَالْإِعْجَازُ لِمَنْ تَأَمَّلَ .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=1الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ
قَوْلُهُ تَعَالَى : " الر " تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِيهِ ; وَالتَّقْدِيرُ هُنَا : تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ ، عَلَى الِابْتِدَاءِ وَالْخَبَرِ . وَقِيلَ : الر اسْمُ السُّورَةِ ; أَيْ هَذِهِ السُّورَةُ الْمُسَمَّاةُ " الر "
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=1تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ يَعْنِي بِالْكِتَابِ الْمُبِينِ الْقُرْآنَ الْمُبِينَ ; أَيِ الْمُبِينُ حَلَالَهُ وَحَرَامَهُ وَحُدُودَهُ وَأَحْكَامَهُ وَهُدَاهُ وَبَرَكَتَهُ . وَقِيلَ : أَيْ هَذِهِ تِلْكَ الْآيَاتُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ بِهَا فِي التَّوْرَاةِ .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=1الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ
قَوْلُهُ تَعَالَى : " الر " تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِيهِ ; وَالتَّقْدِيرُ هُنَا : تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ ، عَلَى الِابْتِدَاءِ وَالْخَبَرِ . وَقِيلَ : الر اسْمُ السُّورَةِ ; أَيْ هَذِهِ السُّورَةُ الْمُسَمَّاةُ " الر "
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=1تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ يَعْنِي بِالْكِتَابِ الْمُبِينِ الْقُرْآنَ الْمُبِينَ ; أَيِ الْمُبِينُ حَلَالَهُ وَحَرَامَهُ وَحُدُودَهُ وَأَحْكَامَهُ وَهُدَاهُ وَبَرَكَتَهُ . وَقِيلَ : أَيْ هَذِهِ تِلْكَ الْآيَاتُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ بِهَا فِي التَّوْرَاةِ .
