المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 234 ] بسم الله الرحمن الرحيم
سورة سبأ
مكية في قول الجميع ، إلا آية واحدة اختلف فيها ، وهي قوله تعالى : ويرى الذين أوتوا العلم الآية . فقالت فرقة : هي مكية ، والمراد المؤمنون أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ; قاله ابن عباس . وقالت فرقة : هي مدنية ، والمراد بالمؤمنين من أسلم بالمدينة ; كعبد الله بن سلام وغيره ; قاله مقاتل . وقال قتادة : هم أمة محمد صلى الله عليه وسلم المؤمنون به كائنا من كان . وهي أربع وخمسون آية .
قوله تعالى : الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الأرض وله الحمد في الآخرة وهو الحكيم الخبير .
قوله تعالى : الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الأرض الذي في موضع خفض على النعت أو البدل . ويجوز أن يكون في موضع رفع على إضمار مبتدأ ، وأن يكون في موضع نصب بمعنى أعني . وحكى سيبويه ( الحمد لله أهل الحمد ) بالرفع والنصب والخفض . والحمد الكامل والثناء الشامل كله لله ; إذ النعم كلها منه . وقد مضى الكلام فيه في أول الفاتحة . وله الحمد في الآخرة قيل : هو قوله تعالى : وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده . وقيل : هو قوله وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين فهو المحمود في الآخرة كما أنه المحمود في الدنيا ، وهو المالك للآخرة كما أنه المالك للأولى . وهو الحكيم في فعله . الخبير بأمر خلقه .
سورة سبأ
- قوله تعالى الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الأرض
- قوله تعالى يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها
- قوله تعالى وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة قل بلى وربي لتأتينكم
- قوله تعالى والذين سعوا في آياتنا معاجزين أولئك لهم عذاب من رجز أليم
- قوله تعالى ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق
- قوله تعالى وقال الذين كفروا هل ندلكم على رجل ينبئكم إذا مزقتم كل ممزق إنكم لفي خلق جديد
- قوله تعالى أفترى على الله كذبا أم به جنة
- قوله تعالى أفلم يروا إلى ما بين أيديهم وما خلفهم من السماء والأرض
- قوله تعالى ولقد آتينا داود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد
- قوله تعالى أن اعمل سابغات وقدر في السرد
- قوله تعالى ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر
- قوله تعالى يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب
- قوله تعالى فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته
- قوله تعالى لقد كان لسبأ في مسكنهم آية
- قوله تعالى فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي أكل خمط
- قوله تعالى ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا الكفور
- قوله تعالى وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وقدرنا فيها السير
- قوله تعالى فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا أنفسهم
- قوله تعالى ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقا من المؤمنين
- قوله تعالى وما كان له عليهم من سلطان إلا لنعلم من يؤمن بالآخرة ممن هو منها في شك
- قوله تعالى قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض
- قوله تعالى ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له
- قوله تعالى قل من يرزقكم من السماوات والأرض قل الله
- قوله تعالى قل لا تسألون عما أجرمنا ولا نسأل عما تعملون
- قوله تعالى قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم
- قوله تعالى قل أروني الذين ألحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم
- قوله تعالى وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا
- قوله تعالى وقال الذين كفروا لن نؤمن بهذا القرآن ولا بالذي بين يديه
- قوله تعالى وما أرسلنا في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا بما أرسلتم به كافرون
- قوله تعالى قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له
- قوله تعالى ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملائكة أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون
- قوله تعالى فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا
- قوله تعالى وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قالوا ما هذا إلا رجل يريد أن يصدكم عما كان يعبد آباؤكم
- قوله تعالى وما آتيناهم من كتب يدرسونها وما أرسلنا إليهم قبلك من نذير
- قوله تعالى قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة
- قوله تعالى قل ما سألتكم من أجر فهو لكم إن أجري إلا على الله
- قوله تعالى قل إن ربي يقذف بالحق علام الغيوب
- قوله تعالى قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد
- قوله تعالى قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي
- قوله تعالى ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب
- قوله تعالى وقالوا آمنا به وأنى لهم التناوش من مكان بعيد
- قوله تعالى وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد
- قوله تعالى وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل
[ ص: 234 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سُورَةُ سَبَأٍ
مَكِّيَّةٌ فِي قَوْلِ الْجَمِيعِ ، إِلَّا آيَةً وَاحِدَةً اخْتُلِفَ فِيهَا ، وَهِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=6وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الْآيَةَ . فَقَالَتْ فِرْقَةٌ : هِيَ مَكِّيَّةٌ ، وَالْمُرَادُ الْمُؤْمِنُونَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ . وَقَالَتْ فِرْقَةٌ : هِيَ مَدَنِيَّةٌ ، وَالْمُرَادُ بِالْمُؤْمِنِينَ مَنْ أَسْلَمَ بِالْمَدِينَةِ ; nindex.php?page=showalam&ids=106كَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ وَغَيْرِهِ ; قَالَهُ مُقَاتِلٌ . وَقَالَ قَتَادَةُ : هُمْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُونَ بِهِ كَائِنًا مَنْ كَانَ . وَهِيَ أَرْبَعٌ وَخَمْسُونَ آيَةً .
nindex.php?page=treesubj&link=29005قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=1الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ .
قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=1الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الَّذِي فِي مَوْضِعِ خَفْضٍ عَلَى النَّعْتِ أَوِ الْبَدَلِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ عَلَى إِضْمَارِ مُبْتَدَأٍ ، وَأَنْ يَكُونَ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ بِمَعْنَى أَعْنِي . وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ ( الْحَمْدُ لِلَّهِ أَهْلُ الْحَمْدِ ) بِالرَّفْعِ وَالنَّصْبِ وَالْخَفْضِ . وَالْحَمْدُ الْكَامِلُ وَالثَّنَاءُ الشَّامِلُ كُلُّهُ لِلَّهِ ; إِذِ النِّعَمُ كُلُّهَا مِنْهُ . وَقَدْ مَضَى الْكَلَامُ فِيهِ فِي أَوَّلِ الْفَاتِحَةِ . nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=1وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ قِيلَ : هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=74وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ . وَقِيلَ : هُوَ قَوْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=10وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَهُوَ الْمَحْمُودُ فِي الْآخِرَةِ كَمَا أَنَّهُ الْمَحْمُودُ فِي الدُّنْيَا ، وَهُوَ الْمَالِكُ لِلْآخِرَةِ كَمَا أَنَّهُ الْمَالِكُ لِلْأُولَى . وَهُوَ الْحَكِيمُ فِي فِعْلِهِ . الْخَبِيرُ بِأَمْرِ خَلْقِهِ .
سُورَةُ سَبَأٍ
مَكِّيَّةٌ فِي قَوْلِ الْجَمِيعِ ، إِلَّا آيَةً وَاحِدَةً اخْتُلِفَ فِيهَا ، وَهِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=6وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الْآيَةَ . فَقَالَتْ فِرْقَةٌ : هِيَ مَكِّيَّةٌ ، وَالْمُرَادُ الْمُؤْمِنُونَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ . وَقَالَتْ فِرْقَةٌ : هِيَ مَدَنِيَّةٌ ، وَالْمُرَادُ بِالْمُؤْمِنِينَ مَنْ أَسْلَمَ بِالْمَدِينَةِ ; nindex.php?page=showalam&ids=106كَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ وَغَيْرِهِ ; قَالَهُ مُقَاتِلٌ . وَقَالَ قَتَادَةُ : هُمْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُونَ بِهِ كَائِنًا مَنْ كَانَ . وَهِيَ أَرْبَعٌ وَخَمْسُونَ آيَةً .
nindex.php?page=treesubj&link=29005قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=1الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ .
قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=1الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الَّذِي فِي مَوْضِعِ خَفْضٍ عَلَى النَّعْتِ أَوِ الْبَدَلِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ عَلَى إِضْمَارِ مُبْتَدَأٍ ، وَأَنْ يَكُونَ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ بِمَعْنَى أَعْنِي . وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ ( الْحَمْدُ لِلَّهِ أَهْلُ الْحَمْدِ ) بِالرَّفْعِ وَالنَّصْبِ وَالْخَفْضِ . وَالْحَمْدُ الْكَامِلُ وَالثَّنَاءُ الشَّامِلُ كُلُّهُ لِلَّهِ ; إِذِ النِّعَمُ كُلُّهَا مِنْهُ . وَقَدْ مَضَى الْكَلَامُ فِيهِ فِي أَوَّلِ الْفَاتِحَةِ . nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=1وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ قِيلَ : هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=74وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ . وَقِيلَ : هُوَ قَوْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=10وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَهُوَ الْمَحْمُودُ فِي الْآخِرَةِ كَمَا أَنَّهُ الْمَحْمُودُ فِي الدُّنْيَا ، وَهُوَ الْمَالِكُ لِلْآخِرَةِ كَمَا أَنَّهُ الْمَالِكُ لِلْأُولَى . وَهُوَ الْحَكِيمُ فِي فِعْلِهِ . الْخَبِيرُ بِأَمْرِ خَلْقِهِ .
