الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 356 ] ذكر الخبر الدال على أن هذا الزجر إنما زجر
إذا ركن أحدهما إلى صاحبه وهو العلة التي ذكرناها
4049 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14124الحسين بن إدريس الأنصاري قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12154أحمد بن أبي بكر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن فاطمة بنت قيس ، nindex.php?page=hadith&LINKID=673867nindex.php?page=treesubj&link=11289_12684_12700_12701_13033_19019_23233_25531_28750_31520أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة ، وهو غائب بالشام ، فأرسل إليها وكيله بشعير ، فسخطته ، فقال : والله ما لك علينا من شيء ، فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكرت ذلك له ، فقال : ليس لك عليه نفقة ، وأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ، ثم قال : تلك امرأة يغشاها أصحابي ، فاعتدي عند nindex.php?page=showalam&ids=100ابن أم مكتوم ؛ فإنه رجل أعمى ، فإذا حللت فآذنيني ، قالت : فلما حللت ذكرت له أن nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما nindex.php?page=showalam&ids=9489أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه ، وأما nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية فصعلوك لا مال له ، انكحي nindex.php?page=showalam&ids=111أسامة بن زيد ، قالت : فكرهته ، ثم قال : انكحي أسامة ، فنكحته ، فجعل الله فيه خيرا ، واغتبطت به .