[ ص: 309 ] 49 - باب الجنايات
5971 - أخبرنا أحمد بن عمير بن يوسف ، بدمشق ، قال : حدثنا محمد بن حماد الطهراني ، قال : حدثنا قال : أخبرنا عبد الرزاق ، ، عن معمر عن الزهري ، عطاء بن يزيد ، عن ، أن عبيد الله بن عدي بن الخيار عبد الله بن عدي الأنصاري ، حدثه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بينما هو جالس بين ظهراني الناس ، إذ جاءه رجل يستأذنه أن يساره ، فساره في قتل رجل من المنافقين ، فجهر النبي - صلى الله عليه وسلم - بكلامه وقال : أليس يشهد أن لا إله إلا الله ؟ قال : بلى يا رسول الله ، ولا شهادة له ، قال : " أليس يشهد أني رسول الله ؟ " قال : بلى يا رسول الله ، ولا شهادة له ، قال : " أليس يصلي ؟ " قال : بلى ، ولا صلاة له ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " أولئك الذين نهيت عنهم .
- ذكر الإخبار عن تحريم الله جل وعلا دماء المؤمنين
- ذكر البيان بأن تحريم الله جل وعلا أموال المسلمين ودماءهم وأعراضهم كان ذلك في حجة الوداع قبل أن يقبض الله جل وعلا رسوله صلى الله عليه وسلم إلى جنته بثلاثة أشهر ويومين
- ذكر الإخبار عن استدارة الزمان في ذلك الوقت
- ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم " إن دماءكم حرام عليكم " لفظ عام مرادها خاص أراد به بعض الدماء لا الكل
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه الأعمش عن عبد الله بن مرة
- ذكر الخبر الدال على أن قوله صلى الله عليه وسلم " إن أموالكم حرام عليكم " أراد به بعض الأموال لا الكل
- ذكر نفي اسم الإيمان عن القاتل مسلما بغير حقه
- ذكر إيجاب دخول النار للقاتل أخاه المسلم متعمدا
- ذكر التغليظ على من قاتل أخاه المسلم حتى قتل
- ذكر الزجر عن قتل المرء من أمنه على دمه
- ذكر ما يلزم ابن آدم من إثم من قتل بعده مسلما لاستنانه ذلك الفعل لمن بعده
- ذكر الزجر عن قتل المرء ولده سرا
- ذكر العلة التي من أجلها نهي عن قتل المسلمين
- ذكر تعذيب الله جل وعلا في النار من قتل نفسه في الدنيا
- ذكر تعذيب الله جل وعلا في النار القاتل نفسه بما قتل به
- ذكر تحريم الله جل وعلا الجنة على القاتل نفسه في حالة من الأحوال
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به جرير بن حازم