الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
ذكر خبر قد يوهم من لم يطلب العلم من مظانه أنه مضاد لخبر nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود الذي ذكرناه
6177 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13491عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12279أحمد بن عيسى المصري حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16700عمرو بن الحارث عن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير المكي ، أن nindex.php?page=showalam&ids=11871عامر بن واثلة ، حدثه nindex.php?page=hadith&LINKID=909242nindex.php?page=treesubj&link=19280_29747_30452_31022_31689_32688أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود يقول : الشقي من شقي في بطن أمه ، والسعيد من وعظ بغيره ، فأتى رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له : حذيفة بن أسيد الغفاري ، فحدث بذلك من قول nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا مر بالنطفة ثنتان [ ص: 53 ] وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكا فصورها ، وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ، ثم يقول : يا رب ، ذكر أم أنثى ؟ فيقضي ربك ما يشاء ويكتب الملك ، ثم يقول : يا رب ، أجله ؟ فيقضي ربك ما يشاء ويكتبه الملك ، ثم يقول : يا رب ، رزقه ؟ فيقضي ربك ما يشاء ، فيأخذ الملك بالصحيفة في يده ، فلا يزاد في أمر ولا ينقص
[ ص: 54 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم : قوله صلى الله عليه وسلم : خلق سمعها من ألفاظ التعارف لا أن الملك يخلق .