الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
6762 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13291عبد الله بن محمد الأزدي قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16753عيسى بن يونس حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن nindex.php?page=showalam&ids=15950زيد بن وهب عن nindex.php?page=showalam&ids=21حذيفة قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=656016nindex.php?page=treesubj&link=19842_19859_30208_31022_32455حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين ، فرأيت أحدهما ، وأنا أنتظر الآخر : حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ، ونزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ، ثم حدثنا عن رفعها ، قال : ينام الرجل نومة ، فتقبض الأمانة من قلبه ، فيبقى أثرها مثل أثر الوكت ، ثم ينام الرجل نومة ، فتقبض الأمانة من قلبه فيبقى أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فتراه منتبرا وليس فيه شيء ، فيصبح الناس يتبايعون ولا يكاد أحد يؤدي الأمانة ، حتى يقال : إن في بني فلان رجلا أمينا ، وحتى يقال للرجل : ما أجلده وأطرفه وأعقله ، وليس في قلبه مثقال حبة خردل من خير ، ولقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعته ، لئن كان مؤمنا ليردنه علي دينه ، ولئن [ ص: 165 ] كان يهوديا أو نصرانيا ليردنه علي ساعيه ، فأما اليوم فما كنت أبايع إلا فلانا وفلانا .