الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
7634 حدثنا محمد بن سعدان العتايدي الشيرازي ، [ ص: 312 ] قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15943زيد بن أخزم ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15994سعيد بن عامر ، عن أشعث ، عن عوف ، عن يزيد الفارسي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : قلت لعثمان : يا أمير المؤمنين ، nindex.php?page=treesubj&link=28880ما حملكم على أن جعلتم براءة من المئين والأنفال من المثاني ، فقرنتموهما وجعلتموهما في السبع الطوال، ولم تكتبوا بينهما : بسم الله الرحمن الرحيم ؟ فقال عثمان : nindex.php?page=hadith&LINKID=913295إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مما ينزل عليه من السور ذوات العدد ، فكان إذا أنزلت عليه الآية قال لبعض من يكتب : " اجعلوا هذه الآية في سورة كذا وكذا " ، وإن الأنفال من أول ما أنزل بالمدينة ، وكانت براءة آخر القرآن ، فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا ، ورأيت قصتها تشبه قصتها ، فلذلك ضممتهما معا ، ولم أكتب بينهما : بسم الله الرحمن الرحيم "
لم يرو هذا الحديث عن الأشعث ، عن عوف إلا nindex.php?page=showalam&ids=15994سعيد بن عامر ، تفرد به : nindex.php?page=showalam&ids=15943زيد بن أخزم " .